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我从来没有觉得欧洲和亚洲能在一个城市如此接近和兼容。我从来没有觉得欧洲和亚洲实际上很遥远，仍然需要桥梁、船只和各种交流。。。
以土耳其为例，这是我进入欧洲大陆的第一步。尽管土耳其95%的领土在亚洲，但越来越多的人仍然认为土耳其是一个政治欧洲和文化亚洲。在我离开之前，一个朋友要我从土耳其给他一份礼物:在博斯普鲁斯海峡拍一张横跨欧洲和亚洲的照片，但我拒绝了。这确实是一项艰巨的任务。我怎样才能找到那个支点？欧洲和亚洲的边界变得模糊了。
必须说，因为电影《伊斯坦布尔的幸福》进一步增强了我去土耳其的动力。不幸的是，土耳其只给了我15天时间。因此，在权衡了第一次去土耳其的行程后，我选择了西环路而不是东环路。因此，客观地说，我认为土耳其更像一个欧洲国家。“伊斯坦布尔的幸福”这一传统在中东鲜为人知。然而，我把大部分时间都给了伊斯坦布尔，这是一个多影响的城市。显然，我想体验欧洲，但我在伊斯坦布尔的使命似乎是从准欧洲寻找亚洲传统。
我一直说我在深蓝色博斯普鲁斯海峡(Bosphorus)等你，只有当我去的时候我才知道博斯普鲁斯海峡不是那么深蓝色，在这片不是深蓝色的海水中，亚欧的边界变得模糊了。航行结束时，这艘船终于在伊斯坦布尔登上了亚洲海岸，这是唯一一次满怀希望，但无论是山顶的城堡还是山下的鱼餐馆都不是那么非亚洲、非传统的土耳其。
在欧洲海岸的金角湾和埃尤普航行时，我看到了一个意想不到的传统。埃尤普是金角湾路线的终点，这是一个传统而保守的地区。这里几乎没有游客。所有的妇女都戴着头巾，而且经常有穿着黑色长袍的伊斯兰妇女，这在土耳其西部很少见。船一着陆，就看到一大群当地人聚集在附近的市场。然而，这里的市场与我们在国内任何地方看到的都完全不同。它专门研究伊斯兰宗教产品。正是因为埃尤普苏丹卡米清真寺，埃尤普成为穆斯林最神圣的地方之一，仅次于麦加、麦地那和耶路撒冷。因为许多清真寺不允许不信仰宗教的游客进入，我很荣幸在这里体验宗教仪式的整个过程。虽然我不相信任何宗教，但我在安塔利亚时，每天都习惯广播塔里常规的仪式声音。这似乎是一个无法形容的美妙声音。这并不鼓舞人心，但却很安静。回到中国这么长时间后，我忍不住在夜幕降临前听了听手机里录下的李璇的声音。埃厄普和其他清真寺一样，严格地分为男性和女性两个区，我只能在大院子里看到这些虔诚的伊斯兰妇女。虽然国父阿塔图尔克(Ataturk)一直试图将这个国家西化，但对于女性的小头巾也有争议，时尚的现代女孩在伊斯坦布尔街头随处可见。然而，此时此刻，当圣歌无处不在时，它们都成了真主的传统和神圣的女人。也许所有的表象都不能轻易改变固有的文化精神。在这种气氛下，我不愿离开很长时间。要不是山上的绿色咖啡馆，我整个下午都会坐在这里。
我喜欢走过加拉太太的桥。无论白天还是黑夜，这座悠闲的桥也将欧洲分为新旧两部分。加拉太太肯定是最出名的，因为她总是在早上和晚上钓鱼。这是我们眼中的风景和他们生动的生活。过桥后，穿过鲜鱼市场，我继续向上看，寻找隐藏在欧洲建筑中的加拉塔塔。这种石板路有古代欧洲的味道。它在这些不平的裂缝中沉积了多少年。石板延伸到著名的istikle caddesi步行街和Taksim广场。众多商店提醒我们，这是一个繁荣的新欧洲地区，拥有所有最新的欧洲元素。除了基督教堂和爵士乐手，还有抗议者和环保主义者。然而，当我乘坐古老的电车穿梭于现代街道时，你会觉得无论是古代还是现代，欧洲还是亚洲，咖啡还是土耳其红茶，你都爱上了深刻的文化交织和悠闲的生活方式。
好像我常常不知道蓝色清真寺和圣索菲亚大教堂有什么区别，因为蓝色清在建造的时候已经雕刻了很多阴影来模仿圣梭。《伊斯坦布尔的幸福》写道:“土耳其是一个穆斯林国家，但土耳其人似乎讨厌阿拉伯人和伊朗人。显然，土耳其人认为他们是西方人和欧洲人。他们崇拜西方，但他们对西方有着深深的不信任。”
所以这里没有左、右、东、西复杂的交往。古老的东方火车站只剩下一辆旧火车头了，这似乎是东西方古老联系的象征。然而，在轨道上不断穿梭于东西方之间的新列车带来的不仅仅是碰撞、影响和整合。
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