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博罗是岭南最早建立县城的古城之一。秦始皇在公元前33年(公元前214年)建县以来，已经有2000多年的历史了。人杰出，名人众多，古籍众多，文化底蕴深厚。中国的罗浮山被司马迁誉为“岳山”和“百岳之祖”，被誉为“岭南第一山”。它也被道教尊为世界第七大洞穴和72个洞穴中的第34个。自秦晋以来，这里已经成为道教朝圣者和佛教僧侣的圣地，他们可以从世界上撤退并修行。它曾经享有“九关十八庙二十二庙”的美誉。历代学者都去过山里寻找胜利和不朽，留下了成千上万的诗词歌赋和罗孚的书籍。特别是自宋明清以来，许多学者和作家为这座山写了游记、编年史和素描，甚至把罗孚的名字传到了全世界。
历代《罗浮山志》共有20多种，至今仍有16种。
据史料记载，罗浮山有20多种可以追溯到历代，世界上仍有16种。宋代有邹郑石的《罗张富治图记》和谭崔的《罗浮记》，它们概括了罗浮图的全貌。明代陈炼《罗浮山志》10卷，李斯羽《罗浮山志》12卷，黄韩《罗浮山志》6卷。清代有钱乙的《罗浮山外史》、陶静的12卷《罗浮山志》、陆挺的《罗浮山囊》、宋光业的23卷《罗浮山志编》、陈明博的5卷《福山志》、《罗浮山指南》、陈陶博的15卷《罗浮山志补编》。他们中的许多人已经在历史上消失了。
2013年3月，吴田蓉、彭田锡等博罗县政协委员共同撰写了关于编辑整理博罗经典文化系列的提案，得到了博罗县委、县人民政府的高度重视和大力支持。目前，在县地方志办公室等相关部门和人士的共同努力下，博洛县纪事报崇祯版、清代康熙版、韩明宗乡罗野夫城、韩明宗乡钱山诗集、清宋广叶《罗浮山纪事报》等文化遗产广泛而深刻。 历代《罗浮山游记集》和清末民初陈陶博《罗浮志》的补编相继被发掘、整理和出版，使得这些散落和消失的罕见的博洛文化史料得以出现。
明代黄韩的《罗野夫城》是博罗古籍发掘整理的惊人起点。黄韩的名字叫钟彬，他的名字叫庆忌，自从万历庚子(1600年)任命他为浙江青田县知县以来，就被称为“第七个窑洞柴火客”。石仔说，“政府仍然宽大，清。就像水一样”和“性是坚决的，不能奉承上官”。任期结束后，他退休了，杜门写道。晚年回到家乡博罗的黄韩，选择了洛阳北郊的一个安静的地方，建立了一个私人企业——钟彬山居。明朝崇祯沈嘉(1644年)看见清兵进入海关。在政权更迭的历史潮流中，明官家族和传统士大夫很难接受明朝灭亡的事实，更不能接受当时被认为是外来的统治，博罗汉家族成员也是如此。黄韩听说明朝在他的家乡灭亡了，所以他拒绝吃任何谷物。他每天只吃几粒莲子来维持生活。他没有放弃。三年后(1647年)，他死于洗澡，享年77岁。
《罗野夫城》创新风格，在相应项目下编排精选艺术文章
黄韩编撰的《罗野夫程》，写于明末崇祯已毛(1639年)。在黄韩之前，韩明鸾写了《罗浮图志》，韩生写了《罗浮图志》，韩日赞写了《罗贤志》。后来，黄韩的儿子韩绿泰、孙子韩尹光、韩申瑞和曾曾孙韩韦磊先后重建了罗野夫城。什么是“狂野之旅”？野史。《罗野夫城》以图文并茂的方式展示，但内容有点简单，“它已经包含了整座山”，被称为游客游览罗富山的最佳旅游手册。黄韩在编本书时，改变了旧书《文怡》所附的风格，在相应的条目下排列了所选的文怡，并依次排列了摘要、地图和文怡，以方便读者核对和对比。这本书曾被列入《四库全书》并做了一个梗概。这是《四库全书》中博罗人的四部作品之一(另外三部是著名的博罗人张选的《易要》、《慧雅》和《慧雅续篇》)。新版《罗孚邺城》是上海图书馆收藏的康熙字帖(江苏省省长收藏)。宋光业在编纂《罗浮山志》时也参考了这本书。
康熙时期，清朝初年的浙江吴振芳来到广东。当他经过石龙，想经过罗孚时，因为几天的大雨，他不被允许去那里。黄韩读了《罗浮野骑》，然后在船上读了，这样他就可以躺下来游泳了。他写了一首诗《陈白沙韵》:玉京在人间，原来是罗孚路。白云最深处的不朽是什么？把书打开到400个山峰，不要担心天气。但是公司会用心去做。谁老了，快死了？”我钦佩这本书的阅读指导特点。
(来源:惠州日报)