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早在隋唐时期,它就是著名的旅游胜地——“洛阳郭华山”——郭华山旅游。

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早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”

河南省洛阳市郭华山位于县城西南的一个偏远山区木塞镇。它离县城50多公里。东边是丁岳山,北边是怒山。洛宁以西。嵩县南部。总面积超过20平方公里。主峰海拔1831.8米。

郭华山的名称最早见于北宋的《太平玉环记》:“寿安县丁岳山位于县城西南,郭华山位于西部”。根据《山海经》,古山在商周时期被称为。传说“皇帝女儿的死被称为女尸化草”,因为它被认为是“孤山化”。在《太平玉环记》中,我们还把“古画”读作“郭华”。它也被称为“郭华山”,因为它收集了各种各样的山果、春花和秋果。虽然这与女山有着相同的渊源,但女山以其神话传说而闻名,郭华山以其风景而闻名。这座山的主要特征是:山气、奇石、美丽的洞穴、美丽的水、美丽的雾和茂密的森林。它有神话和幻想的境界。

早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”

这座山和玉帝的山顶高耸入云。南天门的悬崖又陡又陡。参差不齐的山和高低不平的山就像一群三藏去西天取经的雕像。麦穗山是金色的,就像村子外面的麦田。石帘山,纹理清晰,像珠子一样上下浮动空。此外,云海中还有三个岛屿,梯沟和不朽的住所。顾名思义,每个都有自己独特的状态。

石,唐僧石正面象和尚拱手站立,背面头部如小山悬空。号称飞来石、寒心石、象杂技师倒立单脚蹬坛;老人石,腰驼背弓,形象逼真;摞摞石,两石相摞,接触不足方尺,顶端可建房,四周如大厦挑檐;罗锅石,两石相接,中空可通行人,传说为孙悟空出生之石。更有大小石猴5处,有的相抱接吻,有的抓耳搔腮,有的欲跳欲蹦,千姿百态,神气十足,还有阎王石、扬船石、石院墙、都是天生奇景。早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”石头,唐僧石头前面像和尚手一样站着,后面头像小山一样悬着空。被称为飞来石,汉芯石,像杂技师倒置单踏板祭坛;老人的石头,驼背的弓,形象生动;石堆,两块石堆,接触不到平方英尺,顶部可以建造房屋,四周如建筑物挑檐;两块石头相连的罗国石中等/[/k0/尚可通行。传说孙武空生于石头。有五只大小石猴,有的抓着彼此亲吻,有的抓着耳朵和脸颊,有的想以各种姿势跳来跳去,还有山石、杨川石和石砌庭院墙,这些都是自然奇观。

悬崖上有一个洞,洞里有水,水流有水池。仅祁雨沟就有四个游泳池。瀑布、急流、危险的水池和隧道让人悲伤和寒冷。古人曾写道:“龙潭在悬崖上。玉女瀑布飞溅,如烟花闪耀银光。水幕洞又暗又安静。”石猴并排站在顶部。

草木葱茏,烟雾缥缈,四时景色如画。春天野花烂漫,莺歌燕舞;夏天山风习习。可以消暑解闷;秋天硕果累累,霜叶透红似火;冬天,林海雪原,银波玉浪,起伏壮阔。早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”四点钟时风景如画,植被茂盛,烟雾缭绕。春天,野花盛开,鸣鸟唱歌跳舞。夏天,山风轻轻地吹着。可以缓解夏天的炎热和无聊;秋天果实累累,霜和树叶像火一样红。冬天,林海和薛远,银波和玉波,起伏壮丽。

天上忽乘白云去,世间空有秋风词。 宜阳花果山应为《西游记》中描述花果山。花果山之名,始见于北宋《太平寰宇记》。这部宋代的地理总志成书于宋太宗太平兴国年间(公元976——984年)。《西游记》故事先是在民间流传,南宋时期有《大唐三藏取经诗话》、元代有《西游记平话》话本。吴承恩创作完成《西游记》时,比花果山得名晚了500余年。宜阳花果山实地状况与《西游记》描写的内容有许多吻合之处。如开篇第一回中“峰头时闻金鸡鸣,石窟每观龙出入”(花果山主峰状如石鸡,又名石鸡山;二道练处有一石井,当地人称龙井);二十八回被师逐回花果山,见到被二郎神烧山后的凄凉景象:“东岭不闻班虎啸,西山那见白猿啼。北溪狐兔无踪迹,南谷獐犴没影遗”,这东岭、西山、北溪、南谷恰和花果山现有地貌吻合。早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”突然,天空被白云笼罩,世界上有秋天的谚语空。益阳郭华山应该是《西游记》中描述的郭华山。郭华山的名字始于北宋的《太平玉环记》。这本宋代地理书写于太平天国统治时期的宋太宗(公元976-984年)。《西游记》的故事首先在民间流传。南宋时期,元代有“唐三藏取经诗”和“平话西游”两种文字。当吴承恩写《西游记》时,它比郭华山的名字晚了500多年。益阳郭华山的实际情况与《西游记》中的描写有许多相似之处。例如,在开始的第一时间,“当峰顶在头顶时,人们听到金鸡的声音,石窟里的每一条龙都进进出出”(郭华山的主峰就像一只野鸡,也叫野鸡山;二道训练区有一口石井,当地人称之为龙井。28日,老师开车送他回郭华山,看到二郎神烧山后的凄凉景象:“东岭听不到老虎的吼叫,西山看到白猿在哭泣。北溪没有狐狸和兔子的踪迹,南谷也没有狍和狍的踪迹。”东陵、西山、北溪、南谷岔与郭华现有地貌相一致。

郭华山及其周围的悬崖、村庄和景点与《西游记》中描述的地名相同或相似。例如:水幕洞、铁板桥、高老庄、南天门等。郭华有10多座道观,如黄愚寺、祖师庙、云盖寺和华山寺。其中,华山寺是佛道结合的综合体。它的不同之处在于寺庙中供奉的神是齐天大圣,这可能是中国唯一的寺庙。每年农历三月三日的三月三日,庙会在附近三个县都挤满了善良的男人、善良的女人和真诚的人。华山寺有两块石碑:一块是“十二老母亲殿石碑修复记录”,建于清干隆五十七年(公元1792年)。碑上写着:“郭华山水幕洞也是孙科的名山”;清朝道光八年(公元1828年)写的《齐天大圣木暖阁》的另一篇序言写道:“在中国中部一片福地,修建名山名花名果,正是齐天大圣的发源地。奇迹般的力量出现在古代。回归真理起源于唐代。他们驱除邪恶,捍卫正义。他们今天仍然很突出。四方学者和妇女认为,他们应该每年进行崇拜。”到目前为止,华山庙村的每个家庭都向齐天大圣献上了宝座。

水幕洞穴:

早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”

郭华山的水景有自己的特色。不仅有涓涓细流、飞瀑和清澈的深潭,水幕洞穴也是迷人而优雅的。可以说,“华山明珠”位于华山庙的水幕洞穴中。这个洞深6米,长15米,高2.5米。这个洞不到1米高。它被一块大石头覆盖着。石头上的裂缝面向洞,一个人可以通过。。墙壁光滑,可以容纳40多人。有一条小溪从洞里流下来。它看起来像珠帘,色彩斑斓。洞外的沟壑纵横交错,树木繁茂。风景很美。夏天没有酷热,冬天没有严寒。真的是“郭华山是一片福地,水幕洞窟”。这是一个奇迹。在《西游记》中,孙悟空在一首诗中说:“刮风的时候,有遮蔽;当下雨的时候,有庇护所。霜和雪无所畏惧,雷声从未听过。雾蒙蒙的云经常发光,每一个吉祥的时刻都被蒸熏。松树和竹子年复一年地展示,花开的日子是崭新的。

岳山日出:

早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”

丁岳山在古代被称为泰山。海拨1643米是郭华山的第二高峰。它位于风景区的东北部,周围是茂密的森林。在美丽的森林里看日出/[/k0/很有趣。清晨,当你到达岳阳的顶峰时,你可以看到黎明开始显现,日出令人眼花缭乱,群山连绵,山峰众多,云雾缭绕,云雾缭绕,变化无穷。蓝天空,乳白色到费霞,从新鲜到红色,然后在霓虹灯树枝的上端,人们露出一颗橙色的牙齿,慢慢上升,露出半个红色的盘子,变得越来越大。就在这时,红盘“升起”跳出雾海。旭日东升,形状像宫灯,阳光溢出,但一点也不刺眼。当红色的太阳升起时,它耀眼夺目,光芒四射,森林被彩霞覆盖,群山被惠今覆盖,令人惊叹不已。

华山云海:

早在隋唐时期即为著名的旅游胜地——“洛阳花果山”

云海是郭华山的奇迹之一。夏天和秋天,早上或晚上,雨后,楚清谷的水滴像絮状物一样白。它们像潮汐一样凝结成云和白云,流入山谷。然后它们变成白色,漂浮和聚集,成为一个巨大的“云海”。突出的山峰和建筑,像大海中的岛屿,在汹涌澎湃的银色海浪中隐隐出现,悬浮在云海中,像幻影,像漂浮到仙境。“云海三岛”和“祥云桃子”可以被称为世界奇迹。气流上升,风吹过,云被分开,云突然改变形状,云快速滚动。马奔腾雄伟壮观。楚清雨后的傍晚,郭华山万里无云,像血一样映衬着太阳,呈现出橘红色的云海。白云乘着云雾升上天空,在我面前飘动,挥手让她离开,微笑着亲吻你的杯子。这是游客对郭华云雾的赞美。

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