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贵州旅游——贵州人的几个旅游景点——贵阳旅游景点

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贵阳是一座具有高原特色的现代化城市,它“山中有城,城中有山,四周有绿化带,四周有森林,森林中有城市,城市中有森林”。中国第一个国家级森林城市和循环经济试点城市。凭借适宜的温度、适中的湿度、适宜的风速、低紫外线辐射、空清洁的空气、优良的水质、适宜的海拔高度和夏季低能耗的气候优势,连续三次荣获“中国最佳夏季旅游城市”的荣誉。双双贵阳,作为一个山地公园省和贵州的省会城市,今年第10次被誉为“中国的夏季之都”。中国气象学会向贵阳颁发了“中国夏都”的牌匾。当你来到千山秀水,你不应该错过珍贵的原始生态自然环境,质朴的民族文化和隐藏在那里的悠久历史故事。以下四个地方是你必须知道的贵州美丽的地方。

贵州旅游——贵州人都要去的几个旅游景点

一、千灵山

千灵山顾名思义,是贵州中部的灵山,也称为“黔南第一山”。它位于贵阳市西北角,距市中心2公里,占地300多公顷。它由几座山峰组成,包括张博峰、宝塔峰、普玉峰、三台峰、诗雨岩、王祥岭、大罗岭和檀山。大罗岭是全山最高的山,海拔超过1500米。千灵山自古以来就是贵州省著名的旅游圣地。它是一个集自然风光、文物、民俗和娱乐于一体的综合性自然文化圣地。千灵山因其幽静的山脉、茂密的森林和清澈的湖泊而闻名全国。乾陵公园建于20世纪50年代初,是AAAA的国家旅游区。千灵湖公园由六个大的游览区组成,包括红夫寺、千灵湖和三陵湾。每个景区都有自己独特的魅力。总之,它形成了贵阳著名的城市公园,风景优美。

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黔灵公园是AAAA国家旅游区,位于贵阳市中心西北部。公园南接枣山路,东接百吉岩路,东北接市北路,北接关道岩、小关水库,西接连长坡岭林场、蕲春岭、三桥村、圣泉。它距离市中心1.5公里,面积426公顷。它是中国为数不多的大型综合性城市公园之一。它以名山、秀水、林友、古庙、圣泉和侯伶而闻名。公园建于1957年。公园有绿色的山峰,高耸的古树,茂密的森林,古老的洞穴和清澈的溪流,深谷和深潭,还有美丽的风景。自古以来,它就是贵州高原上的一颗明珠,有“黔南第一山”的美誉。由于千灵山地区气候背景大,地处高原,千灵山的气候条件十分一致,高原亚热带气候特征不同于典型的中亚热带地区。


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黔灵山风景优美,风景优美,是贵州著名的风景名胜区。山的南北和山下有几十个景点。然而,在很长一段时间里,由于陡峭的悬崖和艰难的道路,包括老虎、豹子、狐狸和蛇,这些景点中的许多一年到头都深埋在深山中,人们无法进入。虽然有许多僻静的地方,没有人可以观看和参观,但直到佛教徒来到千灵山,这种情况才发生很大变化。直到宋驰被发现后,他的声誉才大大提高。诗人和名人蜂拥而至。后来,清代石阡县知事刘施恩将其列为“乾陵八景”之一。不仅如此,佛教徒为了创造一个传播佛教教义的良好环境,不惜花费大量的时间、精力和财政资源来扩建寺庙和命令整个森林。于是,大量的寺庙附属设施即文化景观应运而生。例如,位于红夫寺附近的月潭井是赤松挖的。这口井是正方形的,长4米,宽4米,深3米。它有多年清澈的泉水,冬天温暖,夏天凉爽。它可以被数百人喝。如宝塔,建在寺庙旁边的胡坤峰半月洞,有20多座宝塔。千灵山住持去世后,他的尸骨被埋在塔里。鹤山两个等级的所有后裔、修行者和僧侣都做了铭文。游客在山的中部停下来、逗留甚至休息的地方变成了游客表达敬意并被迫跟随的地方。例如,著名的古代佛洞,供游客参观和向仪式致敬。

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值得注意的是,僧侣们正在千灵山脚下植树种花,以美化山景,吸引游客,同时保护千灵山的生态环境。甘龙五年间,洪福寺第三代住持僧人广泛种植了数万株竹、木、杉。甘龙五十二年,第四代住持邢辉在山上饲养鹤驯鹿,广泛种植名花名树,并请求政府禁止牛践踏山林。为此,当地政府专门在千灵山设立了“法律保护纪念碑”。此后,历代寺僧都不断种植结构林和名花进行栽培。经过数百年的培育和维护,整座山深深地埋藏在古老的树林中,绿荫掩映,灰蒙蒙,占地10多英里。松树和杉木是主要树种,其次是枫香和杠柳。还有珍稀树种,如枫杨、樟树、紫薇和肉桂。红豆树是罕见的,爱情鸟经常栖息其中。可见,历代佛教僧侣在千灵山种植的森林不仅增加了山景,而且有利于山区的气候调节和生态平衡。

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第二,汽车河

电车河发源于贵阳市花溪区麦坪镇红岩。它有26.8公里长。阿哈水库与晋中河汇合后,流经南郊公园,最后从太祠桥汇入南明河。拉杆河年平均流量为每秒3.49立方米。它是南明河上游的主要支流,也是贵阳市重要的水源保护区。它风景如画,已成为城市户外婚礼摄影的基地。拉杆河的下游是城市河流,除了西藏的拉萨河之外,中国所有的首都城市基本保持了原始状态。由于两边几个矿区的关闭和生态恢复,整个山谷看起来比以前更绿了。绿色的河流蜿蜒穿过树林,河里可以看到成群的小鱼。

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据说明朝开国皇帝朱元璋死后,王位传给了他的曾孙朱允炆,他把“元”改为了文健。文健统治的第四年(1402年),他的叔叔朱迪率领军队进入南京夺取皇位。文健皇帝伪装成僧侣,逃到拉杆河地区流亡。当他看到人们在无轨电车河上建造一座桥时,他帮助计划了它。桥建成后,人们意识到帮助计划的和尚是文健皇帝,一个接一个地被命名为“王子”。为了隐瞒逃亡的文健皇帝的下落,“太子桥”被称为“太慈桥”,一直延续到今天。在拉杆河流域青山和金茂山之间的山脚下,有一座清朝的纪念碑,这是清朝嘉庆皇帝(1806年)5月15日为纪念出生在朱珪县(今贵阳市)并担任川北连长的军事指挥官朱射斗树立的朱射斗纪念碑。石碑高2.53米,宽1米。石碑上刻有龙凤图案。石碑两侧的铭文都是用刘缇写的。462个角色充满活力和力量。刻刀笔潇洒,字迹清晰。

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三、嘉秀大厦

佳秀楼位于贵阳市南明区南明河鳌脊石上,始建于明代万历二十六年,被认为是贵阳市的象征。明代万历二十六年,贵州巡抚蒋东之在此筑堤连接南岸,并修建了一楼,名为“甲秀”,意为“柯家庭秀”。嘉秀大厦在清代重建了多次。现有建筑于1909年重建。白石上下三层是栏杆,层层叠叠,从桥面到屋顶约20米高。佳秀大厦是金字塔形屋顶的三层三檐四角阁楼。这种结构在中国古代建筑史上是独一无二的。2006年5月25日,嘉秀楼作为明代古建筑,被国务院批准列入第六批国家重点文物保护单位。

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著名的古亭甲秀楼坐落在贵阳南明河的万澳樊氏上(这块石头像传说中的巨龟)。从古至今,佳秀大厦经历了六次大规模的修缮。历经400年的跌宕起伏,它依然屹立不倒。它是贵阳历史的见证,也是贵阳文化发展史的象征。甲秀楼建于1598年,明朝万历二十六年,至今已有400多年的历史。明朝万历年间(1573-1620年),江东总督在这里修建了一条连接南岸的堤防,并修建了一楼来培育风水。它被称为“甲秀”,意思是“科甲亭秀”。有一座浮动的玉桥连接着两边。天启第一年(1621年)被烧毁,朱谢园总督被重建并改名为“赖凤阁”。在清朝,它被重建了许多次。清朝康熙二十八年(1689年),田文总督重建,他的原名得以恢复。现有建筑于1909年重建。白石上下三层是栏杆,层层叠叠,从桥面到屋顶约20米高。南明河流经建筑前部,汇入韩碧潭。建筑的一侧通过石拱桥“浮玉桥”与两侧相连。桥上原来的小亭子,叫做“韩冰亭”,已经搬走了。贾秀楼的朱良碧瓦,被水和山环绕,名副其实,可以称为贾秀楼。

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清代贵阳八景之一的“敖范浮玉”,是贵州省省长蒋东在贵阳南明河鳌石上修建的甲秀楼。建好之前,王阳明的传世弟子马廷熙在云起馆讲学布道。这座建筑始于1597年,明朝万历年间的第25年。当时,它首先建在沙中央的一个平台上,形状为“汾敖形”,名为“敖头集遗址”,然后在平台上建一个亭子,名为“甲秀”,意为“柯家庭秀”。这座建筑被摧毁了几次,并于1981年进行了翻新。翻修期间,发现亭子底部的石墙嵌有诗碑,后来有八首诗嵌在底部的墙上。贾秀楼前最初竖立着两根铁柱。一个是雍正四年(公元1726年),云贵、湖北和乐泰的总督镇压了古代苗族(今榕江),收集武器,铸铁柱吹嘘自己的功绩。第二,嘉庆二年(公元1797年),云贵总督乐保通过收集武器并在两个柱子上铸铭文来镇压兴义布依族起义。两根铁柱现在在省博物馆里。明清以来,贾秀楼一直是学者和诗人的聚集地,有许多高级学者和学者在吟诵。在这座建筑里收藏的古代真石画、木盘和著名的书画作品中,我有一个206字的长度,是清代贵阳院士刘昱杉写的,比号称世界上最长对联的昆明孙冉剑大观楼多26字。

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四、西江苗寨

西江千湖苗族村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部雷公山脚下。它是中国乃至世界上最大的苗族村落,由十多个建在群山周围的自然村落连接在一起。由于耕地资源的限制,居住在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山区建造了一座独特的吊脚楼。成千上万的吊脚楼随着地形的变化而起伏,令人叹为观止。西江一年一度的苗族节日、新的饮食节和13年的藏族节日都是世界闻名的。西江千湖苗族村寨是一个露天博物馆,展示苗族发展的史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的宏伟舞台。

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五千多年前,生活在黄河中下游平原地区的九里部落向北扩张,与向东和向南移动的颜地和黄帝部落发生了激烈的武装冲突。经过长期的战争,蚩尤为首的九里部落在涿鹿地区被打败,蚩尤被黄帝俘虏并杀死。大多数苗族祖先被迫开始第一次大迁徙,放弃黄河中下游,回到长江中下游平原,在洞庭湖和鄱阳湖沿岸建立了“三苗国”。随着三苗部落的日益壮大,尧舜对三苗部落进行了多次突袭。舜帝的“南巡狩猎”进一步袭击和掠夺了不受舜帝控制的“三苗”。苗族祖先被迫再次迁移到西南和西北。一些被迫迁移到西北的苗族祖先与“羌族”合并,成为西羌族的祖先。由于人口增加和耕地短缺,一些人迁移到平原地区,从青海到四川南部、云南东部和贵州西部,还有一些人向南和向西迁移到老挝、越南等地。然而,移居西南的苗族祖先与楚国人民和睦相处,成为后来楚国野蛮人的主要成员。

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战国时期,秦国灭了楚国,一些苗族人离开家乡,向西长途跋涉进入武陵山区的无锡地区,形成了历史上著名的武陵莽。西汉时期,这部分苗族祖先在这里发展迅速,形成了与汉朝竞争的力量。公元47年,汉朝派兵镇压武陵野蛮人,迫使苗族人再次离开家园。他们中的一些人进入贵州东北部(现在的铜仁地区),一些人向南前往广西融水,然后沿着首都柳江到达榕江、雷山、台江、石屏等地。苗族在几次迁徙中分裂成许多不同的分支。其中,刘氏、西氏、游氏和苟氏几乎同时到达贵州榕江。随着西氏家族在榕江周围的迁徙,它比刘氏家族更晚到达西江。

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大约600年前西江就有了西江,但是在西江到来之前,这里已经有了苗族的“奖励”部落。在西江的地名中,“西”指的是西族,“河”指的是“乞讨”。也就是说,西江是“西”族要求“奖赏”族的地方,因此得名西江。“西”氏族到达西江定居后,苗族的其他分支相继迁徙,形成了以“西”氏族为主体的苗族一体化。传说西江有一千多年的历史。西江苗族与苗族祖先蚩尤有着密切的关系。根据《林吟记》记载的西江苗族子女及其父亲的家谱,从蚩尤到1732年共有284代,表明西江苗族是蚩尤的直系后裔。

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