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你真的知道甘南是什么吗？
真正会玩的人总是故意避开那些已经商业化的旅游景点。赣南无疑是一个相对纯净的圣地。
谈到西藏地区，许多人把它等同于西藏。然而，真的是这样吗？这么匆忙？
今天，梅颖将开始普及科学。什么是真正的赣南？
所谓的藏区不是西藏。事实上，藏区是甘肃、青海、四川、云南等地的藏族聚居区。美丽而神圣的甘南，全称是“甘南藏族自治州”，是全国十大藏族自治州之一。它是镶嵌在青藏高原东北部的一颗璀璨的高原明珠。它位于甘肃省西南部，总面积4.5万平方公里，占甘肃省总面积的10%。
甘南藏族自治州成立于1953年。现辖合作城市夏河、鹿区、玛区、临潭、卓尼、迭部、舟曲八县。中国有许多民族，包括汉族、回族、土耳其族、蒙古族和满族，总人口为73万，其中藏族人口为37万，占总人口的50%。赣南人口的特点是“东西稀疏，农牧密集，村镇密集，山谷稀疏，群山茂密”。总平均高度约为3000米。它不是很高，我的第一个朋友不会有太强的高度反应。
由于地理位置和自然环境的特殊性，此次甘南之行不仅限于“甘南藏族自治州”，而是广义上的“大甘南”，包括“甘青川”三省。它不仅能满足在短时间内欣赏高原多样美景的需要，而且有太多的风景供想深入体验和探索的游客观赏。
赣南有什么特殊的风俗习惯？
五彩祈祷旗-由棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色。颜色顺序不能混乱。它们分别象征天堂空、祥云、火焰、河流和大地。佛经印在祈祷旗上。对信奉藏传佛教的人来说，迎风飘扬的祈祷旗意味着一次念经，不断向上帝传达人们的愿望，祈求上帝的祝福。
风马藏语叫做“伦达”，“伦达”是风的意思，“达”是马的意思。风马旗也叫“风马祈祷旗”。“风马”的确切含义是:“风是传播和运输印在祈祷旗上的经文的工具和手段。传播和运输经文是一匹无形的马。马是风。”白雪覆盖的藏山和大河的守护神是天上的赞美之神和地上的年度之神。他们经常骑马巡逻白雪覆盖的山脉、森林、草原和峡谷，以保护白雪覆盖的部落的和平与和谐，抵御恶魔和邪恶的入侵。
有一个民间传说，一个西藏和尚在印度得到了真正的经文，他在回来的路上过河时把它们弄湿了。他把它们摊开在空中，坐在一棵大树下沉思。突然间，天地响起了锣和喇叭，梵文的声音回荡，微风吹过，天空盘旋。僧侣们感到全身通泰，大受启发。他微微睁开眼睛。原来一阵风把书吹得满河都是。据说为了纪念这个和尚的顿悟和庆祝佛经，人们把经文印在布上，直接挂在天地之间。
因此，马风旗已经成为藏族民间文化的重要表现形式。
煨桑-煨桑是藏族最古老、最常见的宗教祈祷和仪式方式。在藏区，除了城镇居民，几乎每个家庭都有自己的烧桑桌或炉子，通常在屋顶或院子里。
在西藏地区，有人们吸烟的寺院，寺院里焚烧桑葚烟。因此，无论你去寺庙还是普通人的家，你都会发现煨桑炉是经过精心挑选的最干净的地方，无论是在院子的中央、屋顶还是墙上。燃烧桑树时，首先将柏树树枝放入桑葚炉中点燃，然后撒一些巴赞、茶、青稞、水果、糖等，最后将柏树树枝浸在清水中，在点燃的烟花上撒三次。烧桑树的人会背诵“六字真言”。
祈祷轮——祈祷轮也被称为“马尼”祈祷轮和祈祷轮。它与八字咒语和六字咒语有关。藏传佛教认为，你唱的咒语越多，你就越表现出对佛陀的虔诚，你就能摆脱转世的痛苦。因此，除了口头背诵经文外，人们还制作“马尼”佛经。“六字大明咒”佛经被包裹在佛经中，用手旋转。藏族人把经文放在佛经鼓里。每转一圈相当于背诵一遍佛经，这意味着一遍又一遍地背诵“六字大明咒”成百上千遍。
佛教仪式:农历正月初四至初十七的“茂兰法会”，意为“祈福法会”，是甘南藏传佛教最盛大的法事，也是当地藏族一年中最盛大的节日。这里充满了佛教活动，如沐浴佛祖、点燃珍宝、放生动物、辩论经文、跳法舞、黄油雕刻元宵节、换香。
这是体验甘南藏族民间艺术的最佳时机。甘南的草原人声鼎沸，在一个宁静的冬天唤醒了草原、寺庙和牛羊。甘肃、青海和四川三省的藏族信徒带着他们的儿女，穿着节日服装，磕头、换佛经轮、点奶油灯、献哈达、祈祷和履行誓言，旅行了数千英里。
在去郎姆西毛兰姆集市“晒佛”的路上
第一个月的13日，沐浴佛祖的仪式将节日推到* *，沐浴佛祖的活动在早上举行。由* *师带领的佛教僧侣将巨大的彩色刺绣佛像带到寺庙附近山脚下的固定佛教平台上进行展示。佛教僧侣们赞美佛陀的功绩，并阅读沐浴经。人们肃然起敬，场面壮观而震撼，色彩绚丽，西藏僧侣挤满了人。拉卜楞寺”和郎木思沐浴大佛的仪式是最著名的。
这些是赣南的人文景观。无论是多种自然特征还是真诚的人文和宗教文化，它都是赣南的一个独特之处。和暗影之路协会一起去户外感受这个神圣的地方。