龙川吉星ⅲ:探寻德昂族“皇后”传说与古树茶——德宏旅游

在迪恩格人的口头史诗《达贡语》(DeAng language，大意是:祖先传说的起源)中，描述了关于民族起源的创造理论。

“在商朝/[/k0/的古代混乱时期，茶树是万物之母。那时，世界是荒凉的。茶树将102片茶叶撒在地上，变成51对男女，成为德昂族的祖先。"

云南各族古代史记载:

布朗和龙邦统称为普子。他们擅长种植木棉和茶树。如今德宏和西双版纳有1000多年的茶树，可能是龙邦和布朗族的祖先种植的。”

瓦解的龙族是德昂族。根据“勐井木塔石碑”(傣族文字)，公元696年，勐井有茶叶种植。它有1290多年的茶叶种植历史。可以说，有一个来源，一个来源和一个有用的人。

关于德昂族及其茶文化，特别是德昂族独特的酸茶，我已经在《芒市茶道四:茶之母》一文中提到过。在几次德宏之旅中，德宏族的发展历史在许多茶农的叙述中变得更加生动和迷人。历史和茶爱好者的古代照片展开了一条通向德阳人历史起源的茶道。

据龙川古树茶的第一人、制茶人、民族文化学者道洪介绍，德昂族古老的“班迭寺”(Banteay Srei)遗址位于龙川县八大山八景坡村的后面，距离龙川县古城约6公里，今天只剩下几块砖瓦。

狄昂人中间有许多关于女王的神话和传说，尤其是女王统治的传说铭刻在狄昂人的心中。传说“当时，德昂族女王为了不被人发现，经常在几英里外的后山上的龙潭里洗澡，龙潭被称为抱蛋仙鹅。从长远来看，结果仍然被皇宫里的人发现，导致内讧和杀戮。"

如今，“班迭斯雷”的历史传说无法得到证实，但根据在“皇后宫”原址出土的青砖鉴定结果，传说中的“班迭斯雷”存在于大约600年前的明初，历史悠久。

通过历史遗迹和传说，在德扬人最强大的那个时代，班迭·斯里夺取了政权，留下了许多历史遗迹。龙川县树邦东村的德昂族古村落遗址，以及韩晶镇郭丹村、弄槐坝、九元山、云松山的德昂族古村落遗址，都印证了皇后时代德昂族的实力。就在这些地方，有大量古老的茶树群落。

“皇后国”的时代让我不由自主地想起了今天龙川的古茶树。道宏提到的德宏“女王茶”的创作有没有潜在的联系？也许传说中的“皇后”是龙川古树茶“德宏风味”的守护神？

通过许多实地调查，人们发现茶是狄昂人的一种精神皈依和信仰。所谓“哪里有狄昂人，哪里就有茶树”。这真的不算过分。这种内涵默默地融入每个德昂族的血液，成为德昂族生活中的共同心理品质。

几千年前，茶图腾的神话给德阳人的子孙带来无尽的幸福与安宁。此时，结已经解决，余味还在。“女王”和古茶树的前世今生正在慢慢浮出水面。他们的结合一定会是世界上最美丽的茶香。

传统的丧失和道德的堕落使得今天的茶产业“不景气”。许多人掠夺自然来满足他们的欲望，吹嘘优越的生态，但是忘记了茶是在哪里生产的，味道如何。以名牌炒作和历史过错老字号的名义，他们作弊了。在寻找龙川古树茶和“皇后”传说的路上，我的心在喝茶，我的心在品味，我的身体在跳舞，我的心在菩提。只要我的心不在一旁，湛然是自我控制的，我的心就有“德洪炜”的意思，什么也不说。

熊十力先生说:“这是我们与世界万物共享的真实本性。”生活在这个世界上，喜欢古老的树茶，发现德宏的味道，我对茶的初恋也是一样的。