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黔西湘祠景区(谢咸宜拍摄)象坛位于毕节市黔西县素朴镇灵波村九龙山。它建于隋朝末期。大象神殿是一座向大象献祭的寺庙。大象是舜帝来自北方的同父异母兄弟。起初，他们是无情的，设计了许多次伤害舜。他们想占据他的位置，支配他的妻子和财产。舜不在乎。他经常试图通过美德来影响形象。最后，他让这个形象摒弃邪恶，变得善良。他在政府事务上很勤奋，为人民增加了价值。从那以后，人们建造寺庙来纪念他。
明郑德三年(1508年)，贵州宣威使节(首领水溪)容桂恢复了他的繁荣并修复了象鼻寺。王阳明是当时被贬为秀文隆昌的著名文学家和哲学家，他应邀撰写了《象鼻寺录》，该书被纳入古文观，成为不朽的杰作。阳明先生认为人性有善的根源。只要它能产生影响，作恶者也能从邪恶变成善良。他把舜的弟弟当成一个桀骜不驯的恶人，然后抛弃邪恶成为一个圣人。作为一个例子，他深受人民的支持，并阐述了人性是善的、可以教育的良知思想。这篇文章简洁而深刻，写作风格是重复的。在字里行间，你可以感受到阳明先生深邃的思想、从容的气质和令人敬畏的风格，这让你感到震惊。贵州黔西象祠作为象祠记录的起源，是中原文化和贵州民族文化的结合，是我国唯一的历史文献。这也是阳明先生“良知说”发轫后期隆昌启蒙思想的源头。它开启了一代大师王阳明“从事物中学习”的思想，并激励无数崇拜者从中寻找精神支持。
象坛建在九龙山的主峰灵伯山上。也许阳明先生在写《象祠志》时，写错了《灵伯山》。这个地区的山和峭壁参差不齐，形状奇特。山峰在他们的头顶。群山像九龙一样高耸入云。有吞云吐雾的洞穴，插云吐雾的石笋，四季无穷无尽的清泉，就像龙的脸、角、鼻子和龙头上的龙一样。因此，它被称为林角山。这些建筑建在山上，按照山的形状排列。它被称为“钱乙的美丽景色和水向西扩散的壮观景色”。清代研究黔西州政治的钱琳在《黔西古迹考》中也说:“西边的山真的在这里”。清朝初期吴三桂平定水溪时，大象祠最终被战火摧毁。此后，又建成了四座宏伟的佛教建筑，包括上贯殿、大佛殿、观音殿、文昌阁和禅房。
1996年5月，黔西县人民政府宣布大象祠为县级文物保护单位，得到了妥善有效的保护。
(由毕节地区日报记者编辑)