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第二种,园林文化。避暑山庄享有“中国古典园林之最高范例”的盛誉。它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身。避暑山庄名胜集全国于一园:嘉兴烟雨楼、镇江金山寺、苏州狮子园、杭州六和塔、泰山碧霞祠、西藏布达拉、北京故宫、秦汉长城、西湖苏堤、蒙古草原、蓬莱仙境等景观,在避暑山庄都得以集中体现。 第二,园林文化。避暑山庄被誉为“中国古典园林的最高典范”。它继承和发展了中国古典园林中“天人合一、顺应自然、超越自然”的传统造园理念。它完全依赖自然地形,因为山造水,顺其自然,同时融合了南北园林艺术的精华。避暑山庄拥有国家级风景名胜区:嘉兴禹岩大厦、镇江金山寺、苏州狮子园、杭州六和塔、泰山毕夏寺、西藏布达拉宫、北京故宫、秦汉长城、西湖苏堤、蒙古草原、蓬莱仙境等景观,都集中在避暑山庄。




第三种,生态文化。整个避暑山庄东南多水,西北多山,中为平原,是中国自然地貌的缩影。避暑山庄山区山峦起伏,林木茂盛,古树参天,具有大兴安岭莽莽森林气象;平原区地势开阔,绿草如茵,有万树园和试马埭,一派蒙古草原风光 ;湖泊区8个岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,洲岛错落,碧波荡漾。第三,生态文化。整个避暑山庄东南面都是水,西北面是山,中间是平原,这是中国自然景观的缩影。避暑山庄的山区是丘陵地带,树木葱郁,古树参天。它有大兴安岭广阔的森林气候。平原地区是开放和翠绿的,有一万个树木园和马匹测试场。这是蒙古草原的风景。湖区的八个岛屿将湖泊分成不同大小的区域。这些岛屿分散起伏。



第四种,宗教文化。在避暑山庄东面和北面的山麓,半环于山庄的是金碧辉煌、雄伟壮观的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象征民族团结和中央集权。这就是“外八庙”。清朝康乾二帝期间于山庄之东、北外围建造了溥仁寺、溥善寺(已毁)、普宁寺、普佑寺、普乐寺、安远庙、普陀宗乘之庙、罗汉堂(已毁)、殊像寺、广安寺(已毁)、须弥福寺之庙和广缘寺等12座寺庙。因其中八座寺庙设有喇嘛,归北京理藩院管辖,在北京设有八处“下处”(办事机构),而寺庙地处长城古北口以北,所以简称“外八庙”。外八庙以汉式宫殿建筑为基调,吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征,创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。“外八庙”佛事庄重、隆盛,游客有心,可求天启。第四,宗教文化。在避暑山庄东部和北部的丘陵地带,度假村的半环是宏伟壮观的寺庙,如月亮上的星星环绕着度假村,象征着国家的统一和权力的集中。这是“外八庙”。清朝康干帝统治时期,在山庄的东、北部周边修建了12座寺庙,包括普仁寺、普山寺(被毁)、普宁寺、普游寺、普勒寺、安远寺、普陀宗城寺、罗汉殿(被毁)、蜀香寺、广安寺(被毁)、苏美尔寺和广元寺。其中八座寺庙有北京范丽院管辖的喇嘛庙和北京的八座“下级办事处”。寺庙位于古代长城北口以北,因此被称为“外八庙”。外八庙以汉式宫殿建筑为基调,吸收了蒙、藏、维三民族的建筑艺术特色,创造了中国多样统一的寺庙建筑风格。“外八庙”是一座庄严而繁荣的佛教寺庙。游客愿意祈求天启。



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