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蒙古包的神圣火焰是家庭和部落生活的中心。传统就是在这里产生的。蒙古包周围的语言和氛围是部落最古老和最基本的特征，代代相传，成为过去和现在之间的桥梁。
丹麦探险家亨宁
(王松照片)
生活在水生植物附近是蒙古人的生活特征，也是蒙古人游牧文化特征的土壤。它具有积极变化的特征。与农耕民族形成的文化遗产不同，村庄不再是文化生产的基本单位。换句话说，蒙古包作为蒙古人最小的行政单位，虽然是一户一夫一妻一户的单一家庭，但由于游牧民族的特点，已经成为一个地方性的群体，并最终影响到整个草原民族的进程。
成吉思汗家族就是一个典型的例子。父系部落分离后，成吉思汗家族只能有一个蒙古包，但它恢复了实力，最终统一了蒙古。今天蒙古很大一部分风俗，包括书写，都是由成吉思汗家族决定的。
蒙古包本身，在脱离原始游牧阶段后，已经从一个简单的棚屋变成了一个天棚形状，覆盖着毛毡，工艺独特，设计科学，制造精良。在社会物质文化中，它相当于汉文化和欧洲骑士城堡的深层居住综合体:它不仅是世俗生活现实关注的需要，也是宗教仪式体系最明显的表现形式。蒙古包已经成为一个家庭最重要的动产，也是贵族的活动宫殿。
(王松照片)
蒙古包最能体现蒙古族文化中人与自然和谐的理念。在一个单独的蒙古包里，方向由入口、火炉和神圣的位置决定，神灵、男人和女人、主人和客人、老人和年轻人以及老人和年轻人都有自己的座位。这反映了长者和年轻人的秩序，主人和客人之间的明显区别，以及对佛教和法律的崇拜。由于蒙古包是一个家庭共有的，礼法形成的蒙古包的使用包括尊重个人意见和不同需求，努力协调集体努力和群体差异，以实现家庭与社会的和谐，使家庭和谐统一。由多个蒙古包组成的牧民营地有相似的概念布局，以使部落强大。
在蒙古包之外的世界，蒙古人以蒙古包为基础，适应了人、自然、牲畜共生、相依、和谐的生态哲学。在他们孤独的游牧生活中，他们与自然融为一体。在蒙古包门口，他们可以看到山川全景。这种室内有序、室外开放的蒙古包式生活环境，对于蒙古族克服孤独和艰苦的生活，培养具有广阔视野、开阔胸怀和英雄气概的民族性格具有重要意义。蒙古族文化发展水平很高，甚至通过色彩装饰将蒙古包的美融入生活的方方面面。它们需要精致的颜色、精细的工艺和地毯、经文、哈达、布料、树叶、刺绣、柱子和天窗的有序排列。因此，蒙古蒙古包虽小，但可以通过立柱上的描绘捕捉蒙古的神话传说、古语、历史典故和民俗风情，墙壁覆盖的书籍也满满的。
(祖勋拍摄)
要了解蒙古包的独特性，征服欧亚地区的蒙古文化，最好在传统优雅的蒙古包里呆几天。
内蒙古旅游网的原创
文|雅云
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