[呼和浩特市桂花区-玉泉区/S2/]

呼和浩特曾经是游牧民族骑马和举起鞭子的草原。随着汉朝的加强，它已经成为汉族和游牧民族之间的一个边境。谈到桂花城的建设历史，必须提到它的创始人蒙古大汗阿拉坦汗(明清历史书上称之为“阿坦汗”)和他的妻子三娘子。

让我们来谈谈阿拉坦·汗(1508-1582)。他从部落首领开始，通过战争变得越来越强大。此后，他将这位前草原霸主驱逐到辽东地区，成为右翼蒙古领导人，并控制了南部大片沙漠。嘉靖二十九年(1550年)，他多次派使者要求明朝政府开放朝贡贸易，但都没有成功。他来到北京，威胁要使用武力。嘉靖三十年(1551年)，明朝被迫开放傅玄和大同与蒙古进行马匹交易。很快，明朝拒绝了蒙古交易牛羊的要求，单方面关闭了马市场，双方再次开战。直到1570年，双方才开始和谈，并于次年达成协议。明朝任命阿拉坦汗为顺义王，并开设了11个边境贸易港口。此后，蒙古与明朝建立了长达70年的和平贸易关系，结束了蒙古与明朝之间长达200年的战争，给蒙明边境带来了和平与繁荣。

让我们来谈谈三娘子(1550-1612)，她有着传奇般的生活。三娘子生长在蒙古贵族家庭，古书记载其天生丽质，聪慧，诗词歌赋丰富，性格豪爽，擅长唱歌、跳舞、骑马和射击。20岁时，她嫁给了比她大42岁的阿拉坦·汗，成为了一名公主。结婚时，明朝政府和长城以外的草原关系非常紧张。面对这种紧张局势，三娘子以其聪明才智，积极倡导与明政府和解。公元1571年，双方宣布战争结束，战争转为和平，并实现了朝贡和贸易的交换。三个女仆扮演了重要的角色。明朝政府任命阿拉坦汗为顺义之王，三娘子为中山之妻。

1575年，随着蒙、明市场的交流和经济的不断发展，阿拉坦汗决定建设一座像失落的元朝都城(当代北京的都城)一样的新城市，即桂花城。这座城市有八座建筑和一座玻璃金色宫殿。墙壁都是用青砖做的，从远处看是蓝色的。当时，他们被称为“洪毓和屯”(呼和浩特)，意思是“蓝色的城市”。明朝将其命名为“归化”。总的位置现在是呼和浩特市玉泉区。

阿拉坦汗晚年皈依藏传佛教格鲁派。1578年，阿拉坦汗向达赖三世许愿后从青海回来，他和妻子共同主持了桂花市红祠的建设，红祠又名赵达(藏语中“赵”的意思)。两年后完工，一尊巨大的悉达多·乔塔玛雕像被铸上了大量的银，在达赖三世亲自来开放寺庙后，这座雕像被供奉在寺庙里。因为这座银佛供奉在寺庙里，所以也被称为“银佛寺”。

在桂花城建设的时候，阿拉坦汗已经老了，病了。因此，三娘子积极协助丈夫处理各种事务。1581年，他们再次扩建了桂花城，建成了一座宏伟的外城。第二年，1582年，阿拉坦·汗去世。之后，所有进出通行证的人必须携带三娘子签发的证件才能通过。从此，三娘子将接管军事权力。

根据蒙古的一个古老习俗，阿拉坦汗的长子皇太极娶了他32岁的继母三娘子。明朝政府任命皇太极为顺义之王，三娘子又一次被任命为忠诚的妻子。皇太极以他父亲为榜样，决定邀请三世达赖喇嘛向内蒙古的右翼部门传播宗教。三世达赖喇嘛接受了邀请。为了迎接三世达赖喇嘛的到来，皇太极于1585年为他建造了一座喇嘛庙，离大教堂不远。这是西丽图赵。

1585年，皇太极因病去世，他的长子拉里克独自成为国王。这时，37岁的三娘子以自己日渐衰老为由，率领一万人的军队，建造了一座可以居住的城市。明朝政府认为三娘子的退位对边塞的稳定非常不利，所以派人去告诉复曲面，他只有嫁给三娘子才能当国王。所以，拉瑞克抛弃妻子，与三位女士合住一个帐篷。两年后，拉里克正式继承顺义。明朝政府知道三娘子才是真正的统治者，又一次给了她丰厚的奖赏，让她成为一个忠诚的妻子。

1612年，三娘子因病去世，享年62岁，葬在梅代召。她一生中娶了三位蒙古酋长，掌握了军事力量，为明朝保卫边疆。他死后，明朝派使者举行盛大的仪式。她的生活绝对是传奇式的。

后来，在1636年，皇太极，后来的国王和大汗，打败了蒙古最后一个大汗李格丹汗(Ligdan Khan)，把他追到桂花城，放火焚烧了这座城市。然而，为了稳定蒙古人民，后金只保护了大钊。1640年，皇太极下令恢复和扩建大钊。修复完成后，皇太极将满语、蒙古语和汉语言的寺庙席位给了他们，将中文名称“鸿慈寺”改为“武陵寺”。这也是今天大昭寺、武陵寺名称的由来。

与此同时，西丽图肇也被清政府修复。清康熙、雍正、咸丰、光绪年间，西力图召得到扩建和修缮，逐渐成为该地区最大的喇嘛庙。现在的西丽图兆大厦宽敞，风格独特。尽管经历了400年的风雨和动荡，它仍然相对完整。

由于这段历史，我们只能在桂花古城遗址上看到赵达和李熙土赵这两座明代古迹。新中国成立后，政府拆除了寺庙周围破旧的居民楼和临街的商业建筑。它花了一大笔钱来修理它们。现在大钊和奚流昭在街对面面对面。这两座寺庙金碧辉煌，古色古香。

大昭寺外是一条古色古香的商业街，可以一起参观。

玉泉区还有一个清朝的遗迹——金刚塔，因其五个方形佛塔而被称为“金刚塔”。五台寺。。五佛寺建于清雍正年间(公元18世纪)。这座五塔宝塔起源于印度，在我国较为罕见。现在可以用身份证免费参观了。寺庙面积不大，你可以在半小时内参观。建议不要错过它。

呼和浩特伊斯兰教的发展——现在呼和浩特的回族地区

清朝以后，伊斯兰教徒逐渐从新疆、宁夏、山西和河北迁移到当时的桂花城。清康熙时期，回族居民的数量逐渐增加，大批回族居民从新疆迁入此地。他们都聚集在现在是回族聚居区的桂花北门外。这些伊斯兰教徒要么是农民，要么从事小型手工业生产，但他们大多数是商人。他们对当地工商业的发展做出了一定的历史贡献。随着人数的增加和生活的逐渐稳定，他们在这里站稳了脚跟，先后建造了11座清真寺。

我们现在看到的清真寺是同类清真寺中最大的。它建于清康熙三十二年(1693年)。它最初建造时相对粗糙。到甘龙五十四年(1789年)，它已经重建。1923年，回族集资并重建，这已成为当前的规模。这座寺庙占地4000平方米。从东到西坐着的模式显示了对麦加的尊重。面向街道的大门很小，很容易错过。入口处没有人会阻止你随意进出，但你不能进入寺庙。注意着装整洁，参观时不要出声。一条通道进去，面积不大，也不是想象中的方形庭院。给我印象最深的是高大的李璇宝塔，全绿色，小帽子和善良的回族老人。我还看到一对夫妇在拍结婚照。多漂亮啊！

穆斯林寺庙所在的区域被称为伊斯兰街(Islamic street)，这正是从旧城北门向东通往中山路西端、向北通往新华街的区域。全长1150米，目前是呼和浩特市南北交通的重要动脉。街道两边的建筑都充满了伊斯兰元素。彩釉砖的装饰、带有尖拱的并列门窗、生机勃勃的绿色或黄色球形寺庙屋顶以及高耸的圆柱塔都极具观赏性，尤其是在开灯时。不仅如此，特别的美食街也能让你饱餐一顿。建议晚上去那里吃晚饭，好好看看夜景。

绥远市——现在呼和浩特的新城

康熙中期，清朝在中原建立了统治，但边境形势仍然十分严峻。康熙十七年(1678年)，准噶尔贾尔丹汗起义引发了清朝平定准噶尔的战争。这一时期，桂花市具有很高的战略地位。清雍正时期，为了进一步加强对北方的防御，雍正决定在桂花市东北2.5公里处新建一个军营，驻扎军队进行防御，这是呼和浩特新区的现址，并将其命名为绥远市。到甘龙四年(1739年)，绥远城的建设完成了。因为它是满族八旗的居住地，所以经常被称为“八旗”。“满城”。。

目前，绥远市的综合行政博物馆能感受到这段历史。博物馆在政府办公室的旧址上建了一座城市。绥远市总政，作为绥远市满蒙汉八旗驻军的总指挥，也是西北军政管理的最高权力机构，在绥远市建成的同时完成。绥远将军(General Suiyuan)驻扎在总政，被称为“建威将军”，拥有很大的实权。除了驻守绥远市的八旗官兵、掌管内蒙古西部第二联盟(伊扎克豪和乌兰察布联盟)的蒙古王子和平民外，他还有权派遣宣化、大同第二镇(连队指挥官)以及在发生战争时控制边境道路和大厅。绥远将军是清政府的一名官员，作为国家指挥官驻扎在这里。总政持续了172年。清政府正式授予绥远将军78个职位，他们都驻扎在这里。

政府博物馆建于政府旧址，现可凭身份证免费参观。它的结构和布局像以前一样进行了翻新，里面也有详细的介绍，这样你就能很好地感受到保卫边疆和保卫祖国的多事之秋。

内蒙古省博物馆也建在新城区。它的外观设计非常独特。建议安排一次为期一天的访问。

今日呼和浩特-中国如都

清朝末年，清政府将归化和绥远合并，称为桂穗。

1928年，绥远建立了以桂水市为首都的省。抗日战争时期，日本侵略者把桂水市改为“后河特殊城市”。日本投降后，它改名为桂水市。

1949年9月19日，时任国民党绥远省政府主席的国民党将军董吴起接受了中国共产党的和平解决建议，领导了起义。绥远省及其省会桂水和平解放。

1954年3月5日，绥远省和省人民政府的组织制度同时废止。绥远省原辖地并入内蒙古自治区。同时，从1954年4月25日起，桂水市更名为原内蒙古自治区首府呼和浩特市，成为内蒙古的政治、经济和文化中心。

现在因为蒙牛和伊利都在呼和浩特，呼和浩特也被称为“呼和浩特”。中国的鲁杜。。伊犁和蒙牛有免费旅游。如果有孩子的家庭必须选择其中一个去拜访。我们去伊利是因为蒙牛因为升级没有接待客人。伊利对外开放的是液态奶包装和立体储存。

去呼和浩特体验历史和多民族的融合与统一！[/s2/]