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古今大明寺
大明寺是以宋朝的小武皇帝命名的，小武皇帝最早建于457年至464年之间的南朝。在过去的1500年里，寺庙的名称发生了很大的变化，如隋代的“七灵寺”、“西寺”和晚唐的“卫平”。清代，由于“大明”一词的禁忌，它曾被称为“七灵寺”。在甘龙的30年里，皇帝亲自写了《赤帝法景寺》。1980年，大明寺恢复了它的原名。
当然，大明寺不再是佛教徒闭门修行佛经的纯粹圣地。由于它的历史吸引力和公众的好奇心，它必须成为扬州著名的旅游景点来接待成千上万的游客。
大庙之风
如果你想进入寺庙的大门，你必须首先通过天王庙。大厅的两边是四个天王，他们掌管国家，成长，开阔你的眼界，闻起来更香。高高的栩栩如生的天王雕像带来一种庄严的气氛，立刻让你觉得这是一座不寻常的寺庙。
大明寺正门(南门)
从寺庙的大小和里面庄严的气氛来看，大明寺可以说是一座佛教特色鲜明、排名第一的寺庙。
特征1:大面积。进入后，除了寺庙区，你可以参观1到2个小时。庙区西侧是欧阳修修建的平山会馆(充满中国传统文化)、世界第五春(实际上是江苏的第五春)、甘龙御碑馆、放生池等地方，所有这些都会让你忘记归途。特别是对于那些带着孩子在放生池中喂鲤鱼馒头的人来说，被吸引的1-2英尺长的红色和黄色大鲤鱼肯定会让孩子们开心。
平山会馆
投放池饲养鲤鱼
特色2:各种功能寺庙齐全。除了名人堂，还有天王殿、藏经楼、卧佛堂、环台、钟楼、鼓楼、财神庙...各种寺庙和大厅都功能齐全。
主厅
特征3:核心支柱文化。当归支持大明寺的核心信仰，曾担任由扬州大明寺主持的唐朝和尚鉴真(688-10月4日，763年)。鉴真应日本留学生的要求，六次东游，传播佛教，留下了长久的声誉。因此，大明寺有一个鉴真纪念馆来纪念鉴真的体形。
鉴真雕像
特征4:七灵塔。这座塔有九层楼高。塔里供奉着三块释迦牟尼佛舍利。它们是753年真正的和尚在日本旅行时携带的。它们被日本称为顶级国宝，并于2003年11月被送回大明寺寻求支持。
麒麟塔
论商业化
在来大明寺之前，我在网上读了这个策略。一些批评家说大明寺的商业化太严重了。在古代，佛教和众生相对独立。那些去寺庙接触佛教的人都是善良的男女，心中充满敬畏。然而，今天，社会变得物质化了。每个人都吃饱穿暖，到处打卡上班，佛教圣地千年寺不能把饮食男女拒之门外。
都有因果报应
现在是扬州旅游的淡季。大明寺里人不多。当我们进入寺庙时，一名女导游志愿者正在向公众解释并跟随。通过大雄宝殿、鉴真纪念馆、七灵塔和界台，解释非常深入，宣传大明寺的历史和鉴真的事迹，同时履行她的义务。正如她所说，鉴真做了很多好事，她有义务向每个人解释。在解释过程中，没有诱导施舍或熏香。
七灵塔八楼供奉佛祖的地方，所有生物都在高唱“释迦牟尼佛，南摩本世……”崇拜佛陀，为家人祈祷。佛祖舍利殿周围有1000顶小罗汉。崇拜佛陀的男女可以宣称他们是神圣的。这不是商业化，但这也是佛陀和众生之间的一个机会——如果你与佛陀有缘，你可以在没有强迫或诱导的情况下使他们神圣化。
商业化是大明寺时代发展的必然结果，但其商业化并不像其他地方那样明显，也不应该影响其自身悠久的历史所带来的佛教价值。
很高兴你来了
大明寺是独一无二的。站在七灵塔顶端，环顾四周，你可以一目了然地看到瘦西湖的风景，寺庙内的风景是独一无二的。白居易和刘禹锡在扬州相遇时，他们一起登上了灵塔。白居易在一首诗中说:“半个月都是广陵，那么哪个塔上的哪个塔不同于哪个塔？”同心同德的力量尤其有价值，达到七陵九楼”。刘禹锡回答说，“一步一步地互相搀扶并不难。九朵云互相倚靠着。突然笑了半天，无数游客仰起头来”。
七灵塔鸟瞰图
无论你是佛教信徒还是只来欣赏风景如画的游客，如果你不彻底了解大明寺的历史背景和文化典故，你可能会失望，如果你只是粗略地看看。就像鉴真纪念堂前的永恒石灯，如果你不理解它，它在你眼里是一种毫无意义的存在，你漫不经心地走过它。如果你知道它来自鉴真当年去日本的唐赵体寺，它是唐赵体寺的一盏姊妹灯和另一盏灯，这两盏灯从远处相互反射，具有深远的意义，它们永远不会消失。只有当你经过它的时候，你才能在心中感受到无限的尊重，只有当你去大明寺的时候，你才能享受你来的快乐。
