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““诗歌与距离”。这意味着文化与旅游的结合可以让文化“远离”，旅游更有诗意。文化无疑是旅游业最好的交流方式之一。从古至今，千千有一万种文化传播载体。尤其是在数字时代，传播文化的工具日新月异，层出不穷。旅游业是其中之一，但不是唯一的一个。"在即将到来的2018年，“文学与旅游的融合”无疑是一个热门词汇。文化与旅游的关系已经成为人们的热门话题。有很多种意见，其中一些很生动，但仍需考虑。现在他们中的一些被选中并被评估。
《诗歌与距离》。在文化和旅游部上市的那天，一名记者写了一篇关于“诗歌和距离”的简短评论诗歌指文化，“距离”指旅游。这意味着文化与旅游的结合可以让文化“远离”，旅游更有诗意。隐喻的意义无疑是积极的。文化无疑是传播旅游业的最佳方式之一，但它不是唯一的方式。从古至今，千千有一万种文化传播载体。尤其是在数字时代，传播文化的工具日新月异，层出不穷。旅游业是其中之一，但不是唯一的一个。
“文化是灵魂，旅游是身体”。“灵魂”和“载体”的理论来源于2009年9月文化部和国家旅游局联合发布的《关于促进文化与旅游结合的指导意见》。原文是“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”。
诚然，“没有文化的旅游就没有灵魂”，但不能说“没有旅游文化就没有载体”。文化的载体千千绝对是创新的。旅游业是“重要的载体”，而不是唯一的载体，“重要”一词是不可或缺的。
“没有文化，旅游就没有精神，没有旅游，文化就没有活力”。第一句很正确，而第二句太绝对了。文化不是靠旅行“生存”的。虽然许多古镇、村庄和街道濒临毁灭，但旅游业的发展确实使它们得以获救和激活，但没有物质和非物质文物作为旅游业的基础，就不可能依靠空。甚至一些对古镇和街道的模仿也离不开历史背景的积累。“古”城镇中许多仿“古”街，尽管“形”而无“神”，却缺乏原始真实生动的文化内涵和意境，仍然“活”不起来。旅游业使文化更有活力，文化使旅游业更有精神。只有同时遵循文化传承和旅游发展的规律，并将二者有机地结合起来，文化才有生命力，旅游才有生命力。
"文化是旅游业的最佳资源，旅游业是文化的最大市场."虽然把文化与旅游的关系描述为资源与市场的关系是有合理因素的，但就旅游资源而言，除了人力资源(文化和社会资源)之外，还有自然生态资源。人力资源和生态资源在本质上是不同的，不能比较，所以谁是“最好的”。就市场而言，文化产品和旅游产品的消费者都是人。不同之处在于，旅游产品只能在离开惯常居住地时消费，而文化产品可以在家庭内外、社区内外、居住地内外、国内外消费。在这种情况下，文化产品的市场比旅游产品的市场大得多。旅游消费是一种文化消费。文化市场就范围空而言要大得多，就人口而言要大得多。它不是“最大的市场”。
“文化产业一旦与旅游业结合起来，就能赢得广大人民群众，成为一个产业。”无论是文化产品还是旅游产品，“赢得人民群众”的消费都可以转化为商品，成为产业。旅游与文化的融合不仅丰富了旅游产品，而且拓展了文化产品，促进了文化产业的发展。文化旅游已成为文化产业和旅游业共同发展的新力量和增长极。然而，文化产业不仅仅是旅游业的一种形式。文化产业还包括新闻和信息服务、出版和发行服务、版权服务、广播/电视/电影服务、文化和艺术服务、文化投资和运营网络文化服务等。它还包括文化产品、设备和相关文化产品的生产和销售。并非所有这些文化产业都与旅游业结合成为产业。当文化产品与人们的生活结合在一起时，它们就成了一个产业。就常住地居民消费文化产品的频率、规模和类型而言，文化产品的消费远远大于非常住旅游地居民的消费。对大多数国家和地区来说，人们在常住地消费的文化产品永远是文化市场的主体，外国游客在目的地消费的文化产品是对当地文化市场的补充。只有少数地方人口少、游客多的国家(如马尔代夫)或地区(如中国三亚)是文化产业的主要消费者。
的确，所有休闲和旅游活动、项目、产品、消费、服务、宣传、广告等。有一定的文化内涵。即使是自然的观光、娱乐和健身，也有文化意义。旅游业归根结底是一种社会文化现象。从这个层面来看，“一切旅游都是文化旅游”也是可能的。然而，正如旅游业不能等同于文化产业一样，并非所有的旅游业都可以被称为“文化旅游”。
根据旅游的类型，它基本上可以分为两类:休闲旅游和商务旅游。商务、会议、展览、医疗、探亲、宗教信仰者崇拜等。离开他们通常的环境属于商务旅游(更确切地说，“旅游”)。休闲旅游大致可以分为两类:自然旅游和文化(或人文)旅游产品。以山、林、草、田、湖、河、海、沙漠为主体的旅游是自然旅游或生态旅游(即大众自然旅游的升级版)。文化(或人文)旅游可以定义为名胜古迹、著名城市、著名城镇、著名村庄、名人故居、主题公园、旅游表演、博物馆、历史纪念地以及乡村旅游、工业旅游、研究旅游、科教研究、军事旅游、非宗教信仰者参观寺庙等。还有一种结合自然和文化的复合旅游产品，但把所有的旅游都放在“文化旅游”的篮子里是不合适的。
“能够熔化就是熔化，尽可能地熔化”。当人们讨论“文学与旅游的融合”时，这一理论似乎有一种令人耳目一新的感觉。文化和旅游业之间有许多相似之处和重叠之处，可以整合在一起。然而，如上所述，这两者是不同的类别，有许多不同之处，无法整合。例如，一些民族的风俗习惯(如天葬)和宗教仪式(如藏传佛教密宗的一种修炼仪式)不能向游客开放。
“集成意味着集成，而集成意味着尽可能多的集成”。它要求根据当地条件和时间促进文化和旅游一体化。它并不要求所有文化和旅游行业、企业、机构和项目都进行“文化和旅游一体化”。应重视文化与旅游一体化的效果。
如今“文化旅游”已经成为一个标签，与旅游相关的会议论坛、规划设计、企业组织、乡镇、综合体、度假区等都被贴上了“文化旅游”的标签。这种现象并不是坏事，说明旅行社一体化已经成为社会共识。这种现象并非偶然，这表明文化与旅游的融合已经成为未来休闲旅游发展的趋势。然而，给“文化旅游”贴上标签毕竟是不合适的。
只有当旅游管理者、管理者、服务提供者、研究者和参与者都尊重和敬畏文化、人文情怀和文化素质，并参与旅游服务和消费活动时，才能称之为文化旅游。否则，如果我们使用野蛮人的心态和行为，即使我们开发或去文化旅游目的地，我们只会得到伪文化和劣等文化的感觉。(王兴斌，北京外国语大学旅游研究所原所长)