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白龙江的古名是环水、羌水和白水。这个爱管闲事的人追溯到朔源，在甘肃和四川的交界处找到了源头，这是一个非常美丽的地方——郎木寺。
由于西方传教士的著作《西藏地平线》，甘南的一个小镇朗姆寺在海外声名鹊起，令世界惊叹的是甘南还有这样一个微型版本的“小瑞士东部”:它不仅是自然美景的天堂，古道的交汇处，也是多元文化融合发展的地方...
许多人都知道甘南玛曲县有著名的黄河第一弯，形成了壮丽的曲流景观。然而，也许很多人不知道除了黄河，赣南的白龙江还有很多事情要做——它是嘉陵江上游最大的支流，长江的一条支流。在地理学家眼中，白龙江是不寻常的，因为它是秦岭和淮河的重要地理分界线，也是中国西部亚热带和暖温带的分界线。在白龙江的源头，有一个秘密城镇，那就是郎木寺镇。流经这里的白龙江只是一条不到两米宽的小溪。
郎木寺(Langmusi)是甘肃省甘南藏族自治州鲁曲与四川省若尔盖县交界处的一个小镇，从酝酿起源的白龙河流经甘南地区迭部县、舟曲县、党昌县、武都区、文县，流入四川省广元市嘉陵江，在甘肃省境内流经381.5公里。
许多人认为朗姆寺是寺庙的名字。事实上，它不仅是寺庙的名字，也是地名。确切地说，它叫郎木寺镇，位于甘肃甘南藏族自治州和四川阿坝藏族羌族自治州的交界处。许多人不知不觉地把它视为一座普通的西藏寺院，遗憾地错过了它。
关于朗姆寺的地理环境有一句有趣的谚语:“金罐养鱼”。这是因为它的东南部是崎岖光秃秃的红石山；西南是一片森林，常青的大峡谷；西边是小山；北面是裸露岩石的高山(包括桑吉拉木姐山、古卜马山、扎布山和年青山)。朗姆寺位于群山环绕的狭窄河谷中。
许多第一次来郎木寺的游客都有一个难题:郎木寺实际上有三座寺庙——大昌郎木寺、大昌郎木寺和郎木寺。哪个才是真正的“郎姆西”？事实上，从来没有一座寺庙叫做" langmusi "。这个小镇的名字原来叫“大仓郎姆”(“大仓”在藏语中是“虎穴”的意思，“郎姆”是“仙女”或“吉祥的天目”)，但为什么叫“郎姆思”？
后来，我发现“郎木寺”作为地名，最早可核实的信息出现在红军长征的电报中。1935年8月29日，红四方面军经过四川若尔盖。总政委陈昌浩致电朱德、张郭涛:“八溪有两条主要道路，一条是从八溪西北到郎木寺的三天路，另一条是从八溪或班友经红坝到郎木寺的三天路。路上有土屋...根据导游的说法，从阿坝到朗姆寺有一条路，可能在河对面……”
长征中的红军走过艰难的松潘草原后，沿着包头河谷向北移动，进入甘肃省迭部县的俄罗斯边境，然后沿着白龙江向东移动。它突破了迭部东北部拉齐奥口的天然屏障，赢得了长征中最危险的战役。虽然红军在长征爆发时没有选择去郎木思的路线，但“郎木思”在上述军事情报电报中出现了三次。后来，“郎木寺”作为中国地名，多次出现在中国人民解放军西北和西南部队的军事地图上。随着时间的推移，" langmusi "作为一个地名出现在中国行政区划的地图上。也就是说，这个城镇被称为“朗姆寺”，这很可能是红军电报的延续。
除了“郎木寺不是寺庙”之外，郎木寺还有另一个“奇迹”:它隶属甘肃和四川两省，被称为郎木寺镇(Langmusi Town)。郎木寺镇大厂郎木寺隶属甘肃省甘南藏族自治州，大厂郎木寺隶属四川省阿坝藏族羌族自治州。这两座寺庙只被一条狭窄的白龙江隔开。郎木思镇虽然负责行政管理，但实际上是有机统一的。人们和睦相处，从未感到“跨界分裂”。朗姆寺镇是两个省共有的城镇。这种特殊的双重身份在中国可能极其罕见。此外，我还发现，虽然民国以来甘肃省的行政区划范围发生了几次变化，但郎木寺在甘肃省和四川省之间的划分情况基本没有变化。
藏传佛教格鲁派的两座寺庙——上海寺和格尔迪寺是出类拔萃的。上海寺的起源颇具传奇色彩，与赣南大庙拉卜楞寺和“河南蒙古旗王子”有着许多微妙的关系。曾在拉萨甘丹寺担任第53个金王座的金赞桑格接受了王子的邀请，于1748年在河谷北岸的红岩柏树下建立了这座寺庙。甘丹寺的法台被称为“Saichi”，意思是“黄金王座”。上汽是藏传佛教最高等级和荣誉的象征。第一个上士是格鲁格教派的创始人古鲁·宗喀巴。因为这座寺庙是由第五十三届Saichi创建的，所以人们亲切地称之为“Saichi Temple”。
在王子的大力支持和建赞桑格(当时仅次于达赖喇嘛和班禅喇嘛)的崇高威望下，Saichi修道院发展迅速，一度享有与拉卜楞寺相同的声誉。现已成为安多继塔尔寺和拉卜楞寺之后的重要寺院。
白龙江南岸，隔河相望的是葛尔迪寺(Geldi Temple)，它比Saichi Temple建立得更早。明代永乐年间，宗师宗喀巴的弟子荣庆·根敦建赞带着弘扬教法的使命回到了家乡。他在四川阿坝荣安镇G Ma村建立了歌帝庙。Gendunjianzan后来被公认为G的第一位活佛，此后，G的第三位活佛按照其前任的意愿，终于找到了“有一条月牙沟、一座形似和尚帽的山、一个小小的绿松石镜湖”的地方，正是朗姆寺谷。第三位活佛在这里建造了另一座葛尔迪庙。
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