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与花莲相比，台东是沿海山脉和中央山脉真正平行分离的地方。两个山脉中间的高湿度和大温差使台东成为台湾最好的水稻产区。农业的高度发展也在一定程度上塑造了台东人在农耕、放牧、捕鱼和编织的旧时代的性格。
博朗大道视野开阔，而春天和秋天的绿色是金色的。农民以一种顽固的方式从土地中成长，拒绝现代文明的痕迹。因此，路上没有电线杆。这里只有一棵以金城武广告命名的“金城武树”屹立不倒。自从博朗大道以来，它看起来有点像一种随机命名的方法。它也是从土地上继承下来的，随天气变化而变化。
▲ 伯朗大道的金城武树▲布朗热大道上的金城武树
▲ 池上白米娃娃吉祥物已经成了台东的代表池塘上白米娃娃的吉祥物已经成为台东的代表
铁路是台湾非常重要的交通方式。在铁路尚未达到如此高速和便利的时代，许多老太太过去常常安抚外国游客的担忧。他们用台东游泳池里最好的大米做米袋，然后把它们放到火车上。在摇摇晃晃的铁片上，一片阳光倾泻而下，打开了米袋。这种美味的气味不仅触动了五种感官，也触动了一种温暖而持久的情感。现在，我在赤上米包故事大厅吃的不仅仅是食物的味道，还有过去几年铁路传递的感受和故事。这是昏暗的阳光和车厢里人的味道。
▲ 铁路便当成为了一种传统铁路午餐盒已经成为一种传统。
▲ 池上饭包▲泳池上的米袋
这里的渔业也很发达，旗鱼尤其出名。晚上，东海岸海景度假酒店(East Coast Seascape Resort Hotel)从附近的集宜渔港购买当天捕获的旗鱼，制作各种新鲜的鱼菜，特别是用鱼肉和当地优质大米做成的卤肉，没有任何点缀。酒店厨师和当地居民每天都聚集在黄昏时分，渔港里发生的不是生意，而是生活。
▲ 基翬渔港▲济河渔港
你总能感受到台东人的味道。这里聚集着布农人。他们住在山里，以打猎为生。他们是“台湾最后的猎人”。除了狩猎习惯，布农人还有八种不带音乐的和声。牧师们用沉重而稳定的低音唱歌，八到十二个人一个接一个地用高音加入。最终，它们变成了瀑布的喧嚣回声，中等空大树的嗡嗡声。布农人以自然为生，他们模仿自然的声音，投身于山林的怀抱。
▲ 布农族八部合音▲布农八曲
因为这座山经过并且位于高地震易发区，南横公路现在已经关闭。然而，沿着南横公路进入山区，除了温泉体验之外，人们还可以亲眼看到住在山里的布农人和利道部落的人是如何亲自采摘野生玉石，在阳光下晒干并碾碎的。人们还可以看到这个部落，在布农语中被称为“沃土”，是如何在山里平静地度过日常生活的。入场的重点是向阳派出所，这也是嘉明湖的起点。仰望蜿蜒的山脉，人们可以想象挖掘这条公路穿越山脉的困难。然而，嘉明湖以“天使之泪”的名义落在山顶，这应该会让很多人心旷神怡。
从台北回家的阿黛尔创造了一种独特的导航方式。他骑自行车带游客去了解乡村的风景，还通过停车和躺在路边从另一个角度带游客去了解世界和他自己。当群山倒挂，车辆从头顶驶过时，他平静下来，豁然开朗。这些旅馆的主人住在一个角落里，传递他们的哲学智慧。灰色、黑色和橙色的菜肴来自世界各地。爱上龙脉是主人纯粹的艺术生活。依兰花园手工制作的面包和果酱唤起了村民们的怀旧之情。最大的共同点是他们永远不会直接使用购买的食物。“人的味道”是在这种手工制作的食物中产生和传播的。
▲ 躺在路上换个角度看世界躺在路上，从另一个角度看世界。
▲ 灰黑橘黄民宿▲灰色、黑色、橙色、寄宿家庭
▲ 宜兰园手工面包民宿的自制早餐▲依兰花园自制早餐自制面包寄宿家庭
台东、旧石器时代遗留下来的长滨文物、黄金果以及从其他地方移植过来的各种野生植物都不乏自然资源。海上的风景肯定会令人赏心悦目，但真正让别人留下足迹的是这里老人的宽慰。无论你在这里住了很长时间还是来自远方，这就像回到家乡一样稳定。走进福山渔业资源保护区的海水中，小鱼亲吻你的脚趾时的亲昵和温柔。
▲ 台湾史前博物馆▲台湾史前博物馆
▲ 在富山渔业资源保育区用海藻馒头喂小鱼▲佛山渔业资源保护区给小鱼喂海藻馒头
就像世外桃源一样，那里的人们幸福快乐，那些爬山涉水的人应该是突兀的过客，但他们在吃饭时却被台东的大度和温柔所包裹。当他们耕种土地时，他们也像在土地上一样生长，看着太阳从东方升起，从西方平稳地落下。
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