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在《天台山诗画选》的序言中，吕新景从历代诗人的数量和受欢迎程度、诗歌的质量和意识、诗歌的体裁及其对当今文化、经济和社会的影响四个方面将天台山与中国名山进行了比较，并提出天台山是“中国第一座诗歌山”的观点。
天台山是世界上著名的文化山，它的名气已经传到了国外。天台县对外文化交流促进会组织了《天台山诗画选编》。读完之后，我觉得天台做了一件非常有意义的事情。编辑左Xi先生让我写一篇序言，借此机会谈谈我对天台山诗词和绘画的感受。三年前，当我在编辑泰州广播电视台的“唐诗来了”栏目时，我选了近100首关于天台山的诗，并对它们有所了解。过去，天台山是佛教天台宗和道教南宗的祖先所在地，人们关注佛教和道教。佛祖宗道源是天台山的文化象征，对天台山的研究和宣传甚多，对天台山的诗词绘画缺乏关注和系统研究。近年来，随着浙东唐诗之路的研究越来越深入，天台山的诗词绘画确实引起了人们的关注。我认为天台山的诗歌和绘画，尤其是诗歌，是天台山的另一个重要文化符号，是天台山三个文化符号中不可或缺的一部分。因此，本书补充了这方面的不足，另一方面展示了天台山的文化高度。
天台山地图
北京故宫博物院画藏青法鲁克
天台山本身就是一首天地之间的壮丽诗篇。因此，历代诗人都被吸引到浙东的水路和山路上奔跑，或者寻找神仙，或者寻找心中的歌曲。从东汉时期的葛选到现在，很难统计有多少诗人和画家来到这里，他们写了多少诗和画。仅在唐代，就有近450名诗人走在这条危险的道路上，他们心中把天台山作为自己的目的地。这条路现在被称为浙东唐诗之路。这一现象也成为中国文化和诗歌史上的一个独特现象。可以毫不夸张地说，天台山是一座诗山。如果你仔细看，似乎每堵岩壁上都刻着一首诗。如果天台山文化离开天台山诗歌，就像天台山没有春天的美丽。
泰山十景
清代宫廷画家画藏中国第一批历史档案
中国有许多名山和许多名山，这些都促使诗人去参观和表达他们自己。因此，这里有许多诗歌和山脉，山峰真的很高。天台山也是这些山峰中的一座，我认为它是这些山峰中最高的一座。根据什么？首先是历代到达天台山的诗人、伟大诗人、诗歌和杰作的数量。自汉晋以来，天台山闻名于世。来自仙道的名人出乎意料地来了。葛轩、孙楚、王羲之、顾恺之、谢灵运等人已经在现场很久了。他们吟诵或写诗，并制作中国印章，以便为天台山命名。到唐代，天台山已经成为佛教和道教名人心目中的圣山。唐代是中国诗歌的高峰期。根据对天台的相关研究，浙东有450名诗人踏上唐诗之路，其中312人登上天台，留下1322首诗。这312位诗人几乎包括初唐至晚唐的代表诗人，从初唐的宋文志、沈全琦到晚唐的罗隐、方干、杜逊河。伟大的诗人李白、元稹、白居易、孟浩然和刘禹锡也来了。他们来到天台山，有些人来过很多次，有些人呆了很长时间，留下了很多诗。用现代术语来说，如此豪华的阵容足以压倒任何一座诗歌山。此外，留下的诗歌中还有许多杰作，如李白的《梦里登上天目山》和《天台上的小王》、孟浩然的《周中的小王》、元稹的《游桃园洞》、寒山的《中国之巅的闲游》等。其次，天台山作为浙东唐诗的集散地，是中国诗歌史上一个独特的现象。天台山位于东南沿海，远离中原，道路艰难险阻。那时候诗人来天台山不容易。没有明确的目标和毅力，他们不可能到达天台山。例如，当谢灵运到达台州时，他带了数百人去开山开路。然而，在300年的历史中，这样一大群诗人上山的现象在唐代是独一无二的，在后代的历史中也是罕见的。这说明了天台山在唐代诗人心中有多高。除了唐诗，宋代的许多诗人也来到天台山，留下了他们的诗歌。第三，在中国漫长的诗歌史上，天台山本身就产生了一位诗人寒山，他有着独特的诗歌风格，对后世产生了巨大的影响。寒山隐居山林，充满哲理禅思，朴实无华，充满雄浑的歌唱语言，构成了寒山诗独特的风格和魅力，在宋元时期一直影响着中国诗坛并传到日本。在现代，寒山诗也影响了世界各地，东南亚，欧洲和美国，甚至20世纪60年代的美国嬉皮士运动。这也是其他诗山所没有的一个特点。第四，这座诗山对当代浙东文化和经济仍有积极的影响和作用。浙江省第十三届人民代表大会上，省政府将“浙东唐诗之路”的开发建设纳入工作报告。如今，沿途各市县正齐心协力，建设“浙东唐诗之路”，发展这条路的文化、旅游和经济价值。天台山在浙东唐诗之路建设中的主导和核心作用是其他节点无法替代的。天台山自然也将发挥主导作用。以诗山为地方文化旅游和经济发挥主导作用，并被列入省政府工作报告，这样的诗山也是独一无二的。基于以上特点，我们有充分的理由说天台山是众多诗坛中最高最大的，也是中国第一座诗坛。
参观天台，回到新宿县城——谈邱茶先生的石梁瀑布观
青倩大新
天台山不仅是一首诗，也是一幅画。这是一幅天地之间的美丽画。它美丽的风景也迎来了各个时代的书法家和画家。中国山水画起源于魏晋六朝，从隋代人物故事背景中分离出来，成为独立的绘画。唐代有了很大的发展，如李思训、李昭道和王维的山水画。到第五代宋初，山水画已经形成了历史上的第一个高峰，出现了郝静、关童、李成、范宽、董源、巨然等绘画大师群体。元明时期山水画风格较为完整，流派众多。元四家和明思佳在历史上有句谚语。在现代，风景画家都是闪亮的明星。纵观天台山，它在中国绘画史上，特别是在山水画史上的突出地位，书画人也来了又去。古代流传下来的书画作品不像古代流传下来的文字(诗歌)那么容易。大量的画消失在历史长河中。然而，我们仍然可以从保存下来的书画作品中，或者从古籍记载和大量题写在画中的诗歌中瞥见它。天台特别编撰了一本《历代天台山画选》。仅这本诗集就包含161首关于绘画的诗。
天台八景
秦升清辰
据记载，最早到达[天台山的画家是东晋画家顾恺之。他写了《启蒙运动》，记录了天台山的美景，还画了《瑶岛上的卢希安》。不幸的是，他们都消失了。作为中国绘画史上的第一位专业画家，几乎没有什么画留下来。唐代天台山有一位当地画家向荣，他是阿正的钱师傅。757年，郑虔降职到台州胡俟参军。郑虔曾被唐玄宗称为“诗画三绝”，成为泰州历史上第一位文化教育的倡导者。向荣开创了泼墨技术，他的弟子王洽(莫言)发展了这项技术。他们是中国山水画泼墨技法的创始人，对后世产生了深远的影响。唐代天台山的相关画家包括应邀担任临海新亭监工的顾匡、李白《寻找崔任山的百丈崖瀑布图》中的崔任山和画松树的诗人景云。五代著名画家李贵镇和钟胤是天台山人，他们也画天台山。不幸的是，宋代以前留下的书画物品太少了。我们现在看到的是南宋以后的作品，如南宋重要画家赵伯举的《天台山图》，周其昌、林廷贵的《海洋石桥图》。值得一提的是，周其昌和林廷贵是民间画家，他们花了10年时间绘制了500幅海洋地图。
从书画角度看，元、明清是天台山书画的鼎盛时期。元朝时，有许多画描绘天台山。宋朝死后，赵孟頫隐居在天台山。元代的黄王巩、王蒙、真武、倪瓒、赵勇、汤琪、王冕、柯九思和王振鹏都去过天台山，天台山的一些画还留在了世界上。到了明清时期，越来越多的书法家和画家参观了天台山，他们的作品仍然存在。明代四大家族沈周、文徵明和唐寅都有天台山的画，其中沈周是最大的。浙派领袖戴进、吴伟和后期浙派代表兰英都有天台山作品。明代三大才子之一的徐魏攸，现存《刘阮天台山记忆》和《寒山画集》。明末，董其昌的每个人都有“红城日出图”。清初四僧中有石涛的石梁瀑布和昆灿的苍山毛图。八金灵之首龚显友带着“石梁瀑布图”离开了世界。康乾时期，扬州八怪中的高韩风、罗聘也游览了天台山，离开墨宝前往天台山。在艺术家名单拟定之前，还有很长的路要走。
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在屋顶梦游
清杜迁藏在克里夫兰美术馆
至于现代书法家和画家，更多的已经到达天台山。黄炎培、马一浮、吴昌硕、黄洪斌、洪毅、郭沫若、潘天寿、丰子恺、张大千、赵朴初、鲁邵岩、宗一饶、吴冠中、沈复等都陆续到来。天台山在他们的作品中呈现出丰富多彩的壮丽画面。从上述对中国绘画史上不同时期重要画家的梳理中，我们至少可以看出天台山山水画的起点很早。从绘画史上第一位专业画家顾恺之到开创水墨画的向荣、王洽，他们去过天台山，甚至住了很久。然而，天台山山水画的兴盛时期要晚于诗歌。唐宋时期天台山诗歌繁荣，元明以后绘画繁荣。这是历史巧合吗？自元代以来，许多重要的中国画家参观并绘制了天台山，这是另一个奇迹。天台山成为他们创作的重要复制品，也是他们心中的一幅画。他们的天台山作品不仅是中国艺术宝库中珍贵的文化遗产，也是后人了解天台山的重要文化来源。与天台山的诗歌相比，它同样令人印象深刻。
琼台夜月
钱智清照
总之，天台山的诗词和绘画是相辅相成的艺术。在众多来到天台山的诗人和画家中，许多人扮演着多重角色。有些人既是诗人又是画家。有些人既是画家又是诗人。如唐史京云、黄原王巩、王蒙、王铭多和现代黄洪斌。在天台山的诗和画中，许多诗是可以大声唱出来的画。许多画都是无声而有形的诗。因此，天台山不仅是佛教和道教并存的宗教山，也是诗与画并存的文化高峰。
这是我对天台山的新认识和新体验。
这是命令。
余明可以为天台朱钟兵的梅花窝画千条沟壑和松风之歌
沈尹默
目标
资料来源:左溪工作室
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