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登封原本是一个未知的小县。公元696年，武则天“登上”嵩山，“封为”中岳。它以“藁城”命名。松阳县改为登封县，阳城县改为藁城县。金朝把这两个县合并成登封县。1994年，登封县被国务院批准退出县城并建立城市。它的藁城是中国第一个朝代夏朝的都城。登封以少林寺闻名，少林寺以功夫闻名。由于时间有限，这次一日游的自驾路线是少林寺-永泰寺苏寨-黄松镇-禅宗音乐仪式。
路线:郑州市-郑州西南站-郑少洛高速公路-少林寺方向-登封东西路-登封环城路-少林寺
我早上直接开车去少林寺。少林寺位于河南登封的少石山。佛教团体称之为“禅宗祖庭”。尤其是初唐时13岁的棍僧救回李世民后，它变得更加突出，发展迅速。现在它有了“世界第一刹车”的美誉。它也因少林武僧的潜心研究和少林功夫的不断发展而闻名于世。据说“所有的功夫都来自少林，少林功夫是世界上最好的”。
上面对联中的嵩山牌坊是关于佛祖渡河到登封建立少林寺的。
一路上，我遇到了年轻的武术从业者。
武术表演厅！在武术学校门口，人们已经开始提前排队，只是为了找到一个更好的地方去接触传说中的少林武术。
世界第一制动器
墙上的小和尚
少林寺门建于1735年(清雍正十三年)，1974年翻修。山门是一扇或三扇大门，意味着佛教的三次解放。佛教认为人有三种毒药:贪婪、愤怒和错觉。通过三道门后，“三毒”将被清除，你在心理上将成为一个快乐自由的人。少林牌匾是康熙皇帝写的。寺庙被摧毁了，赵浦初又添了一个。
牌匾顶部刻有六个字的印章“康熙皇帝御笔之宝”。山门前有一对石狮子，雌雄相对，雕刻于清代。山门八字墙的东西两侧对称设置两条石巷。东石巷的外横幅上写着“祖源地本”，内横幅上写着“巴陀灶”；西石广场内的横幅上写着“大乘度假村”，外面的横幅上写着“宋绍禅林”。山门的正门是一座三间单檐两部分的山顶建筑，它位于一个两米高的砖平台上，两侧有坚硬的山侧门和八字墙。我一进门，就看见弥勒佛在神龛里，肚子很大，面带笑容。他被称为“大肚佛”和“快乐佛”。神龛后面矗立着少林寺之神韦陀的木制雕像，他是少林寺的守护者。
少林寺分为天王殿、大雄殿、藏金阁、六祖殿、钟楼和鼓楼、法亭、千佛殿、张坊厅、塔林、祖庙和大磨洞。因为这是一个文化景观，有条件的朋友可以找导游来解释。如果这是命中注定的，他们也会遇到和尚免费解释。导游重视故事，僧侣重视佛教，他们可以了解不同的历史文化。
走进门，我看到一棵沧桑的银杏树。
据说这些伤口是和尚练一根阳手指留下的痕迹。
少林寺的第二个入口，天王寺，在寺庙的门外是两个大金钢棒，它们是作为哼哈的两位将军传下来的。他们的职责是保护佛教。
大厅里有四个天王。他们手中的乐器象征着世界上的风、调、雨和和谐。
少林寺最重要的建筑部分——大英雄殿(Hall of the Great Hero，the Great Hero)”是佛陀的昵称，它显示了佛陀无边的光辉。这是僧人开展佛教活动的重要场所。像天王庙一样，它在1928年被军阀石友三烧毁，并在1985年修复。中国有句古话，“不管你做什么，你都不要去三宝殿”。这里供奉着三尊佛像，也被称为“三宝殿”。左边的佛陀是来自西方天堂的阿弥陀佛。右边是东方纯色玻璃世界——药师佛，中间是佛陀——释迦牟尼如来。三尊佛像两侧各有18顶罗汉，屏风后的墙上挂着观音。少林寺正殿不同于其他寺庙的正殿，这里的三代佛像各有祖法和真纳罗王的形状，被称为少林寺棍法的创始人。此外，在寺庙的中间有两大柱子和麒麟雕像，这表明禅宗是一种完全本土化的中国佛教。
名人堂前的大铁锅铸造于明朝万历年间，重1300公斤。据说能在这个大锅里炒菜的和尚都是武功高强的人。他们可以倒挂金钩。没有他们高超的技能，他们就不能搅拌这道菜。也可以想象，在明朝和明朝，少林寺到处都是和尚和熏香。
主厅前面两侧的建筑是钟楼和鼓楼的二楼，钟楼在东南，鼓楼在西南。它们是寺庙的固定建筑。我们经常说“早钟晚鼓”是僧侣们生活和从事佛教活动的信号。大熊星座东面的寺庙是紧那罗大厅，建于1982年。真纳罗王是少林寺的唯一保护者。
与马哈蒂尔大厅相对应的是1982年重建的第六宗主教大厅。大厅的正面是大趋势菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地球西藏菩萨。两边都供奉着佛法，禅宗的始祖惠科，三祖和尚灿，四祖陶昕，五祖洪仁，六祖惠能，人称六祖观音。六祖堂西墙上有一座大型彩色雕塑“达摩只跟随回归西方的地图”。
藏经阁，又称法堂，是僧尼谈论藏经的地方。藏经阁的东厢和西厢分别是东禅堂和西客堂。东方禅堂是僧侣们坐着冥想的地方，而西方的客堂现在是接待客人的地方。在以前的藏经阁中，有元、明、清三大佛经5480卷。法面墙影石、少林拳术秘笈、明代藏经铜版、拳术、木刻版少林寺志等。1928年，军阀混战，国民军史友三放火焚烧少林寺、法堂及其仓库，全部被“霍尔”摧毁。因此，佛教协会主席赵浦初居士(Zhao Puchu Jushi)在写牌匾时故意从“藏语”一词中省略两点，以让后人记住少林寺在历史上遭受的损失。
方丈的房间是少林主持日常生活、生活和导演的地方。
达摩馆，又称李雪馆，是为了纪念第二位断臂求佛的祖先惠科而建的。神殿里面是一尊青铜达摩雕像。两卷是二祖惠科、三祖僧灿、四祖道新、五祖五祖弘忍大满禅师。庙里挂着的“雪佛珠”是甘龙皇帝写的。
据说达摩馆也有一个感人的故事。少林寺的和尚用一只手互相敬礼。根据佛教经典，达摩到达少林后，一个叫申光的中国和尚跟随他，谦恭地向达摩寻求建议。达摩拒绝了。但是谢克纳并没有灰心。达摩在洞壁里呆了十年，舍基纳在身后照顾他的食物和日常生活。达摩回到庙里照顾东西后，神光也跟着回到庙里继续照顾和走在阴影里。谢克纳相信达摩的一举一动。这样，日复一日，年复一年，在公元536年的冬夜，达摩在达摩亭冥想，神圣的光站在大厅外面。这时，天空空开始降大雪，越来越大。很快，大雪覆盖了谢克纳的膝盖。谢克纳仍然双手合十，一动不动。第二天早上，达摩开了以后，当他看到神光还站在雪中时，他问他:你站在雪中做什么？申光回答说:请告诉我真相。
达摩说他希望我传授你真正的方法，除非天上有红色的雪。神光会意，拿出唐僧的刀砍下了他的左臂，然后不情愿地抱起他的左臂，绕了一圈，血立刻染红了地上的雪。达摩心把它的外衣传给了申光，作为传承达摩的证明，并把它命名为惠科，这意味着你可以用你的智慧成为我的继承人。为了纪念第二位折断手臂寻求法律的祖先，寺庙僧侣开始用一只手敬礼。
少林寺的最后一座建筑，也是最有价值的千佛殿(也称为碧螺阁)，建于明朝。这是少林和尚过去练习武术的地方，前门挂着一块“西方圣贤”的牌匾。大厅中间有一张石佛桌，顶部有一个雕刻的佛龛。神殿里有三米高的佛像——释迦牟尼佛。碧螺佛庄严地用印章坐在莲花桌上。在寺庙的东端有一尊用白色大理石雕刻的佛像。佛法就像一尊雕像，雕刻得细致而美丽。
然而，寺庙里最引人注目的是寺庙后面北墙上和东西两面墙上的大型明代彩色壁画——500顶罗汉面对着碧禄。每一片海洋的形状都不一样，它的外观奇特而逼真。整个画面精致、设计大胆、画面紧凑、结构严谨、气势雄伟。它的确是我们艺术珍品中的瑰宝。当时，最初的画家在颜料中添加了铅粉，所以这些罗汉的脸每60年就改变一次。
地下排列有序，十八个深坑是少林寺和尚练武术时留下的脚坑。寺庙僧侣称之为“站立的堆坑”。因为清朝扩大了对民间武术的禁令，他们选择了这个隐蔽的地方。这是僧侣们努力练习武术的见证。它还展示了少林拳术的特点，即“曲而不曲，直而不直”。当我看电影《少林寺》时，我为少林寺的武僧鼓掌。
达摩石雕
传说达摩是天竺国王的第三个儿子，释迦牟尼自小的大弟子释迦牟尼(Mahagaye)之后的第二十七代佛陀般若波罗蜜多是老师。一天，达摩向他的师父寻求建议，并说:“我得到达摩后，应该把它传到哪里？”般若波罗蜜多说:“你应该去震旦(中国)”。他补充说:“当你到达震旦时，不要住在南方，那里的君主喜欢功勋，不了解佛教”。达摩遵照师父的指示，准备行李，搭船，驶往南京。梁武帝是一个佛教信徒，主要群体是自我解放。佛法是禅宗的大乘佛教，主张静静地坐在墙边帮助所有的生物。由于他们的不同意见，在谈到佛教时，两人总是投机取巧。这时，达摩觉得南京不是长久停留的地方，于是他离开萧炎，渡河北上。
中国有一个和尚，名叫申光，来自河南荥阳。当时，神光在南京雨花台讲学时，当地人说:“神光的讲学委婉动听，金莲花和石头都在点头。”旁观者在里面三层，外面三层。达摩离开梁武帝北上，经过雨花台。当他看到申光在那里讲课时，他挤进人群听着。达摩听着，听到一些地方点头，一些地方摇头。点头表示赞同秘书长的观点，摇头表示不赞同秘书长的观点。在他的解释中，神光发现达摩摇头，认为这是对自己最大的不尊重，于是问达摩:"你为什么摇头？"由于对佛教的不同看法，达摩做出让步，离开雨花台渡河北上。
达摩走后，一些观众对谢克纳说:"你知道他刚才是谁吗？"他是印度僧人达摩，精通佛教，知识渊博。”听了这话，谢克纳感到极其惭愧。主人来的时候，她太粗鲁了。所以他很快追上达摩并道歉。达摩走在前面，申光紧跟在后面，一直追到长江岸边。达摩冲过河，停在河岸上。水是无边无际的，既没有憔悴的人，也没有小船，甚至连一个人影也没有。这是怎么过河的？达摩非常焦虑。谁知道“天堂没有出路”。在这个无助的时刻，达摩突然发现一位老太太坐在离岸边不远的地方，身边有一捆草。看起来她好像在等船过河。达摩自言自语道:为什么这个老人如此孤独，没有护卫？还有！他向老人求助。于是他上前，恭恭敬敬地给老人送了一份礼物，说道，“老菩萨，我想过河，但是没有船。请给我一根芦苇走路，而不是走路。"
老人抬头仔细研究佛法。只见他两只凸出的眼睛炯炯有神，满脸胡须，卷发，身材魁梧，神态平静，形象端庄，相貌非凡。老人暗暗点头表示同意，抽出一根芦苇和佛法。达摩用双手握住卢伟，让老人感谢他。当他到达河边时，他把卢伟放在河边，看见一朵杂七杂八的精神芦苇，它的头高高地昂着。卢伟的五片叶子平展开来。达摩踏上卢伟，高高地跨过长江。
申光不顾疲劳，追着达摩来到河边。看到达摩穿过一片芦苇，申光气急败坏地跑到老人面前，捡起老人身边的一捆芦苇，扑通一声，扔进水中，踩上那捆芦苇，匆匆过河。然而，奇怪的是，这捆卢伟没有前进，而是很快沉入水中。申光看到一个亲切的微笑，冲出水面，差点淹死在水里。申光冲向浑身是泥和水的老人，温和地问道:“你给了他一根芦苇，然后过河了。为什么我不能带着一捆芦苇通过？老人不慌不忙地回答:“他就是卢伟，他把我变成了一个人，帮助了别人。“你是卢伟谁抢了我？一切都是命中注定的。毫无理由，你能帮我吗？”老人说，转瞬间无忧无虑，浩浩荡荡的河空没有人。这时，谢基纳知道自己要输了，他感到羞愧和叹息。他哭不出来，也不应该哭出来。他非常悲伤和后悔。
达摩过河后，他手里拿着魔杖走路，手里拿着信。当他看到山，他崇拜，当他看到寺庙，他跟随禅。北魏孝昌三年(公元527年)到达嵩山少林寺。达摩看到了周围的群山、茂密的森林、美丽的山脉、宁静的环境和欣欣向荣的佛业。说话亲吻。我心想，这真是一片难得的佛教净土。因此，他以少林寺为传教场所。众多僧侣，第一本禅宗传记。自此，佛法成为中国禅宗的最初祖先。少林寺被称为中国禅宗的鼻祖。现在少林寺碑廊里有一幅达摩一卫渡江的画板。
主庙外，西边有一家少林药房。
走进少林药房，面对门的那栋楼被称为“上药堂”，意思是好药聚集的地方。走进大厅，一个宽3-4米的中药柜出现在我们面前。
药箱里的一些抽屉有药名，一些没有。角落里有几排抽屉，没有贴任何东西空空。这里的主人说里面有“法国医学”。
少林寺的药方里有药和法。物理医学是人们服用的有形药物，而法国医学是无形和无形的心脏医学，它教会你一种生活方式和治疗心脏。。
这篇文章充满禅意。它不仅是少林医学的亮点，也是当今社会人们的良方。
法国医学与禅宗直接相关。禅宗医生知道禅和如何使用药物。
据说武则天第一次称帝时，她受到许多人的批评，因为她是第一位女皇帝。武则天碰巧是佛教徒，当他身心不适时来到少林寺。当时，老和尚给她煮了一碗叫做“万华汤”的汤。喝酒后，武则天感到很舒服。
事实上，“万华汤”只是一碗疏肝理气的汤药。其迅速起效的原因不是汤里的药材，而是汤本身的名字是一种法律医学。“只有皇帝能使用它，也就是承认你是皇帝。花是一朵花，这意味着她的智慧就像一万朵花，花也是吉祥的象征。听到这个名字，心情好了一半以上。其实，万华汤是百花蜜，但如果你说百花汤，那就行不通了。”
沿着寺庙西侧的台阶，走出少林寺大门，悠扬浑厚的“大悲咒”在我耳边回荡。右边是一条山溪。小溪后，离少林寺塔林不远。
唐、宋、元、明、清时期有240多座砖石墓塔。四个角、六个角、圆柱、圆锥、圆圈和瓶子被各种形式的松树环绕着，庄严肃穆。由于年代久远，建于唐贞元七年(公元791年)的一座低矮简单的砖塔开裂倾斜。在蓝天下，它看起来很老，但却闪耀着智慧的光芒。在他的注视下，一百年的生命只是短暂的一刻。难怪书中的圣人王羲之在《兰亭序》中感叹道:“看到它很高兴，它已经成为过去”。
根据佛的制度，只有在一个著名的和尚或高僧死后，才能建立一座宫殿来雕刻石头和记录以显示功绩。这座塔的形状、等级、高度和大小不仅反映了每个历史时期(如战争时期和朝代更迭)的时尚和特定环境的影响，也反映了死者在佛教世界中的地位和威望。自唐代以来，塔林现在有240多座历代墓塔。这些塔楼形状各异，分为单层和多层，最多七层。这就是民间谚语“救人胜于造七层宝塔”的由来
由于时间限制，我们参观塔林后走出少林寺。
到处都是莲花石凳和小和尚
然后我来到永泰寺，品尝了永泰寺的素食。
永泰寺始建于北魏，已有1700多年的历史。这是禅宗传入中国后建造的第一座佛教寺庙。它也是我国现存最早的皇家佛教寺庙。它被称为佛教禅宗佛教寺院，与少林寺有姐妹寺之称，少林寺是“世界第一寺”。
永泰寺素食餐厅位于永泰寺南院，永泰寺是一座千年古寺。它最初是寺庙里僧侣和尼姑的素食餐厅。由于其精美的烹饪和独特的风味，它逐渐被各行各业的人所接受和喜爱。这是松山地区唯一的素食餐馆。
非常有意境的小单间
辣鸡肉底部有爆米花，而辣鸡肉是由蘑菇制成的。
它看起来像鳗鱼吗？事实上，它是通过将蘑菇切成碎片制成的。
豆腐和紫菜做成的水煮鱼看起来像鱼块。它尝起来像多毛的血。
香肠仍然是由豆制品制成的，但尝起来真的像香肠。
主食是辣椒锅盔，辣椒特别辣。
服务员说朱升紫步汤是从云南空带过来的，味道很好。
让我们拍一张大照片，我们有三个人，四个菜和一个汤。看起来不是很好吗？价格有点高。
晚饭后，我来到松阳书院，这是我国一所古老的高等学府。它被命名为我国四大书院，湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南商丘绥阳书院。松阳书院因其独特的儒家教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育体系和儒家文化的“标本”。
松阳书院，原名松阳寺，建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)。这是佛教活动的地方，僧侣们在那里等待数百人。在杨迪皇帝统治时期(605-618)，它被改名为松阳寺，成为道教活动的场所。1035年，宋仁宗胡金铨被命名为松阳书院，是著名人士教授经典的地方。晚明时，该书院被士兵的炮火摧毁。它在元明清时期经历了重建和建设。在鼎盛时期，学院占地1750多亩，拥有数百名学生和2000多本书。清朝末年，废除了科举制度，建立了学校。经过1000多年的大学教育，它的课程结束了。但它对中国古代教育历史的贡献将永远载入史册。
松阳书院的所有建筑都覆盖着灰色的管状瓷砖，消失在坚硬的群山中，代表着儒家的朴素、中庸与和平的思想。学院正门有三个房间宽，有一个滚动的棚状坚硬山顶，一个黑色正面的金匾和四个“松阳学院”字样。它最初是由北宋作家兼书法家苏轼题写的。今天这块匾是由当代书法家宋舒凡写的。简单、优雅、大方。大门的两边是清朝皇帝高宗在甘龙十五年(1750年)游览嵩山时题写的对联。这幅对联简要说明了嵩山在五岳中的地位。
松阳书院三宝之一:大唐碑
全称为“唐颂阳关集盛得宋胜英北”。唐天宝三年前(公元744年)雕刻的。石碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米。石碑宏伟，雕刻精美。碑文上写着1078个字。内容主要讲述宋阳关道士孙太冲为唐玄宗李隆基转了九圈炼丹术的故事。李福临写了一篇关于裴炯篆书徐浩八点隶书的文章。书法风格正确，软硬适中，毛法优雅。这是唐代隶书的代表作。大唐石碑重80多吨，仅碑帽就重10多吨。民间传说中充满智慧的“直隶唐碑”吸引了数千人，成为欣赏唐碑的重要内容之一。
松阳书院的第二宝:韩枫白将军
汉武帝授予将军和二将军衔的柏树。据说西汉元丰元年(公元110年)，汉朝皇帝刘彻率领他的官员去参观嵩山，当时嵩山还是一片茂密的森林。刘彻意外地看到了摆在我们面前的柏树书，他非常惊讶，很随意地把它命名为“将军”。但是不久他看到了我们对面的柏树。皇帝犹豫了很久，觉得自己有一句金玉良言。根据预想，他不得不称之为“第二将军”。然而，他没走多远就找到了第三棵树，它比前两棵树大。汉武帝别无选择，只能自嘲:不管你有多大，你只能成为第三将军。皇帝离开后，三位将军都反映了这一点。这三位将军觉得他们是最大的，但被封为三位将军。他们怒火中烧。两位将军相对不那么生气，但他们也很生气。结果，他们鼓起了肚子。将军知道他没有两位将军那么厚，也没有三位将军那么强壮，但是他像将军一样被封了起来。所以他开怀大笑，暗暗发笑。结果，他笑得腰都弯了。后世把这件事写成了一首韵文:大印章、小印章、大印章和第一印象是最持久的。三位将军又气又伤心，两位将军不满意自己的肚子，将军喜出望外，倒在地上。谁对谁错？
事实上，这只是一个传说故事。真正的三位将军被明朝的大火烧死了。根据科学测量，两位将军至少有4500年的历史，应该是原始森林的遗迹。1985年10月25日，当中共中央总书记胡耀邦来此访问时，他听到了关于汉武帝封派克将军的错误的故事。然后他给了第二位将军“帕克元帅”的头衔，这最终证明了持续了一千年的误判是正确的。
武则天是我过历史上唯一的一位女皇帝，在她执政期间，曾八次到嵩山，并一改其他皇帝到泰山封禅的传统，开创可嵩山封禅的先例。为纪念她登嵩山、封中岳，大功告成之意，把当时的嵩阳县改名为登封县，阳城县改名为告成。公元700年，武则天派使臣胡超，将她祈告上天的一封金简投放在嵩山主峰峻极峰上。1982年，金简被当地的一位农民发现，后献给国家。武则天是我历史上唯一的女皇帝。在位期间，她去过嵩山八次，改变了其他皇帝去泰山封禅的传统，从而开创了封禅的先例。为了纪念她攀登嵩山和冯中月的成功，嵩阳县改名为登封县，阳城县改名为藁城县。公元700年，武则天派他的使者胡超在嵩山主峰季峻峰上放了一张金纸条，她向天祈祷。1982年，金剑被当地农民发现，后来献给了国家。
金剑长37厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米。碑文上写着63个字:“据说大周朝的君主吴昊乐是不朽的真正信徒。他去了山中间的嵩山山门，投了一张金条。到目前为止，三个官员和九个政府部门已经清除了武术的指控。现在说庚子年七月甲申朔七日，贾殷的小使胡超上书，又奏，为时已晚。”祈求天地原谅武则天的一切过错，永远保佑周江山。值得一提的是，上面有许多字是武则天自己创作的。武则天有创造文字的爱好，甚至连自己的名字“都是自己发明的”。武则天政权倒台后，由于政治原因，与她有关的大部分材料都被销毁了，历史上的真实记录也很少。因此，这张金卡对于研究那个特殊时期的历史事件具有极其重要的价值，也是我迄今为止发现的唯一一张皇帝金卡。然而，我很遗憾地告诉你，这件金块是复制品，真正的金块现在藏在河南博物馆。国家文物局也有特殊要求。鉴于金条极高的文化价值，为了防止事故发生，金条不允许外出展览。
参观松阳书院后，几乎是下午了。对于我的食物，我一定会找到特别的小吃来品尝。根据一项在线调查，特色小吃包括登封炸猪排、登封烧饼、红烧猪肉等等。现在你吃了，试试这里的油煎刀切。
登封是世界上道小面最好的城市。看这张照片。我的口水难以忍受。作为友好的提醒，不能辣的童鞋非常好吃。
著名的叫盖烧饼，带几个在路上吃。
晚上晚饭后，我来到了禅宗和少林音乐仪式，这是世界上最大的现实生活中的山地表演。它是由获得奥斯卡原创音乐奖的谭盾轮廓艺术总监和音乐创作者创作的。著名规划师梅·原帅创作；厦门大学易中天教授担任禅宗顾问。少林寺方丈石永新担任少林寺文化顾问。著名舞蹈家黄豆豆被任命为中国现场表演的舞蹈指导。
禅宗博大精深。
门口的大楼
我们买了位置相对较好的甲区的票，以及开幕式前的表演技巧。
表演分为五章，一章持续15分钟，总共75分钟。友好的提醒:晚上山里很凉爽。请穿厚衣服。
整个仪式由五个乐章组成:水音乐、禅境、木音乐、禅静、风音乐、禅武、轻音乐、禅悟、石音乐、禅颂。
“水上音乐禅境”是表演的诗意境界，它描绘了中国著名古典山水画优美的禅意。雨景和溪流、月光和寺院、僧侣和农舍、佛教诗歌和狂野的歌声构成了一幅和谐完美的人类生活画面。
“骡禅鼎”是一座有千年历史的寺庙。木鱼的声音讲述了少林和尚的传闻故事。传说中的牧羊女来了，歌唱打破了木鱼的沉思，把世界的美丽带到了这片佛教的净土。
冯乐婵是禅宗祖祠少林寺的传奇故事。它以“达摩面朝墙”开始，讲述了一个千年传统的故事。然而，在嵩山实景中以全新方式表演的少林武术，游走于禅宗和武术之间，悄无声息地移动着，同时也是文化和武术。它就像大自然本身，形成了一幅“无边无际的山谷和松散的风”的壮丽景象。
《轻音乐与禅宗启蒙》是一场精彩的表演。它以顿悟的形式直接面对生命本体。雪景和冷林，佛光和塔影，以及久违的高僧出现在梦境中，给我们讲述禅宗故事，引导我们理解生与死，彻底理解人生。吉祥的光佛和世俗生活的重叠场景表达了禅宗对生活中一切事物的认可和赞美。
《十乐禅歌》是这次演出的演唱部分。它用36亿年的古松山石制作乐器，演奏出“松山禅坐、石谈”的宏伟境界。然而，施乐崇拜佛陀，绚丽多彩的场景将音乐节的演出推向高潮。演出结束时，佛山这座大山将出现在云里。佛光闪耀，世界和平。
看完演出后，一天中愉快的旅程就此结束。