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[旅游中心纪念拱门/S2/]
少林是世界上最好的武术。说到少林寺，众所周知。嵩山少林寺位于河南登封的“中岳”嵩山西麓。面朝少石山，背后是武汝峰。据史料记载，北魏孝文帝太和(公元495年)的第19年，印度和尚巴特拉伊(Bhattarai)从古代印度跋涉到中国，受到虔诚的佛教孝文帝的崇拜。由于热爱隐居，孝文帝在少石山下的森林深处为他建了一座寺庙。因为它位于少石山茂密的森林中，所以被命名为少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)，释迦牟尼的第二十八代佛教徒达摩在三年内到达少林。他首先传播禅宗，并产生了巨大的影响。因此，少林寺被世界佛教团体统称为“禅宗祖庭”。尤其是初唐13岁的棍僧对李世民的营救，受到了唐朝的高度重视，并赢得了“世界第一刹”的美誉。2006年，它被国家旅游局评为中国最高5A级风景名胜区。
普京参观[少林寺/s2/]
嵩山少林寺历史跋陀在少林寺接待了100名弟子，翻译了他带来的经典。巴特死后，没有传递光明和接受命令的规则。他的门徒也分散到全国各地传道。几十年后，少林寺成为大乘佛教的基地。南朝末期，达摩在海上漂泊三年后来到中国宣传大乘佛教。他第一次布道是在广州的光孝寺，梁武帝在南京接见了他。梁武帝认为他建造了许多寺庙，写了佛经，造了许多僧侣雕像，积累了许多功绩。然而，达摩说“没有价值”，他所做的只是“有希望的事情”，而不是真正的价值。两人没有推测。达摩带着一艘五叶蕨类植物和芦苇的船过河，来到嵩山少林寺建立禅宗。他宣扬的禅宗不重视玄理。相反，他提倡冥想的“墙观”。他通过在墙上冥想和屏住呼吸来领会禅的原则。这种简单易行的修炼方法自然容易推广，使禅宗成为中国佛教的主流教派，而佛法是中国佛教的第一个祖先。唐代宗给了他死后的头衔“禅宗大师觉远”。达摩传播的大乘佛教是对当时中国广大地区流行的旧禅宗方法的创新，所以斗争激烈。达摩死后，他的弟子组成了慧能为首的南派和沈绣为首的北派。南北派在教义上没有什么不同，但在实践中，北派主张“渐进启蒙”，而南派主张“顿悟”和“放下屠刀，当场成佛”。经过十多年的争论，南宗最终取代了唐德宗的北宗。从那以后，少林寺就成了南宗的传法中心。后南派进一步分为五个派别:曹东、林佶、云门、法眼和凤阳，其中曹林影响最大。自元初以来，少林寺就一直把曹洞宗教作为它的正宗宗教，并一直延续到今天。
少林寺曾被遗弃和烧毁两次。北周武帝废黜时，全国佛教信徒占当时居民的一半。生产受到影响，王室的利益受到损害。因此，在道德建设的第三年(574年)，周武帝下令禁止佛教和道教。少林寺被遗弃了，僧侣们被遣送回国。7世纪初，王堂大力支持少林和尚在李世民战争中的功绩，重建了少林寺。到宋朝的时候，寺庙已经聚集了2000多名僧侣，有5000多个大厅和亭台楼阁，占地36公顷，近10000册佛经。它被誉为“世界上第一座寺庙”。在清朝雍正帝统治时期(1723-1735)，皇帝害怕僧侣的反叛，放火烧了寺庙。甘龙后来重建了它。1928年，军阀石友三放火烧了另一座著名的寺庙。这次火被严重损坏了。这场大火持续了五天五夜，只留下七个庭院里的两三个房间。无数珍贵的文物，如经典和乐器，都变成了焦土。解放后，它经过多次翻新，逐渐恢复原貌。
少林寺不仅以其古老神秘的佛教文化而闻名，还以其精湛实用的少林功夫而闻名，“中国功夫是世界上最好的，世界功夫是少林中最好的”。这里是少林武术的发源地，少林武术也被认为是世界上真正的中国武术流派。
少林武术-梅花桩
[少林寺景区介绍/S2/]
嵩山少林寺景区现在包括少林寺经常住院、塔林、楚祖安、祖儿安、大磨洞、什邡寺、武术博物馆和三黄村等主要旅游景点。少林寺是少林寺的核心。它的总面积超过30，000平方米，是一栋七层的建筑。包括山门殿、天王殿、大雄殿、佛经亭、方丈室、李雪亭和西贤祠。
[少林寺门/S2/]
山门有三个房间宽，有雕刻的脊和彩色瓷砖，接吻的动物栩栩如生。它建于1735年，清雍正十三年。门的中央是一块黑金铭文“少林寺”的牌匾。这是一块皇家印章，上面和中间刻有“康熙御书宝”，写于康熙四十三年(1704年)。康熙皇帝当时写了两块匾。一个是“宝树香莲”。这块牌匾最初悬挂在名人堂的高处，在晚清被士兵摧毁。一边是“少林寺”，它最初悬挂在天王庙的门外，移回山门上方。山门寺有一尊弥勒佛和一尊韦陀护法者。城门后的隧道两旁矗立着30多幅唐、宋、元、明、清的碑文，这是少林寺著名的“碑林”。其中有王志静写的唐天台帝王诗词书法碑、元代日本僧人袁绍写的Xi安禅大师碑、明代释迦牟尼的双踪精神相图、扶桑花园萨曼莎·德士写的春卓和尚碑、书法家米菲的“第一山”石刻、明代董其昌写的田岩道功碑、干青龙的帝王书法碑、吴道子的观音像碑。其中，北宋苏轼的“观音颂碑”和元代赵孟頫的“龚宇碑”是最好的。
[少林寺天王寺/S2/]
天王庙最初是少林寺的大门。清雍正十三年(1735年)，少林寺大修时，寺前又建了一扇大门。弥勒菩萨和韦陀菩萨移到了门口。最初的大门被改名为天王庙。寺前重塑了两尊金刚护法的高大佛像，寺后重塑了四位天王的形象。1928年，寺庙连同四门藏经阁和三门马哈蒂尔殿被摧毁，这两座寺庙近年来正在重建。寺庙里有哼哼和唧唧两位将军和四个天王的雕像。
马哈蒂尔大厅少林寺的马哈蒂尔大厅于1986年重建。大厅里有三尊佛像，中间是释迦牟尼世界的释迦牟尼，侧面是文殊菩萨和普贤菩萨。他们统称为“华严三圣”。左边是东方纯色玻璃世界的医学古鲁佛，也被称为“伟大的王师医生”，两侧是两个菩萨，太阳和月亮。右边是西天阿弥陀佛，两侧是观音和两个大趋势菩萨。他们被统称为“西方三圣”。寺庙里的柱子是一米高的石雕狮子。
佛经收藏馆少林寺的佛经收藏馆，又称法堂，位于名人堂后面的中轴线上，是高僧讲经和存放佛经的地方。现在有10，000册《中国大藏》、《龙藏》、《真理大藏》、《小松》等古籍。这座寺庙最初有法墙石、礼器和5000多册佛经，包括明朝的大藏经。寺庙里保存着一些康熙三年(1664年)的木刻藏经。寺庙里的神龛现在安放着一尊巨大的白玉卧佛，重16.5吨，长7米，是缅甸的外行人在1997年赠送的。东边的大厅是紧那罗的王殿和东边的客堂，西边的大厅是六祖堂和西边的客堂。
住持院少林寺住持院是第五个院，是山门火灾后第一个幸存的建筑。中国是住持的房间，历代住持和僧侣都住在这里。在甘龙统治的第15年(1750年)，李鸿皇帝曾在这里住过，因此他改名为“龙庭”。站在岳父的房间门口，他向南望着少石山的主峰。山坡上躺着一块巨大的岩石，大约10平方米。每年夏天，当雨后天气晴朗时，太阳以奇异的光辉照耀在石头上。像雪一样向前看，它晶莹剔透。因此，它被称为“少师青雪”，是中岳八景之一。
雪梨汀雪梨汀原名“楚祖店”，又称大莫婷。李雪馆最初是楚祖殿东西两侧的一个亭子。这两个亭子被毁后，改名为楚祖厅。展馆现在宽3米(11.37米)，深3米(7.39米)，高8.829米。它是平的，几乎是正方形的。这是寺庙中唯一的单檐寺庙建筑。大厅东南角有一个铁钟，铸造于明万历十七年(1589年)。这座寺庙于1983年修复。外墙上的原始碑文已被移至碑廊等地。传说这是禅宗二祖惠科用雪折断手臂的地方。惠科不是一个儒生，博览群书，学习老庄易学，成为一个和尚，学习三藏的内典。40岁左右，他认识了达摩，并在嵩山洛阳当了老师。达摩关上门，对墙壁视而不见。惠科在门外等着。九天寒冷，雪高及膝盖，惠科一动不动地站在雪中。第二天达摩仍然不被允许进入房间。惠科砍掉了他的左臂，交给达摩，以示他对道的真诚渴望。达摩把木棉架和施舍碗递给他，作为达摩的证明。这就是“传真斗篷”的故事来源。亭子里的佛龛里供奉着一尊青铜佛像。亭子中间挂着一块水平牌匾，上面刻着甘龙写的“雪先天珠”。亭子外的东墙镶嵌着金代出版的苏轼的观音和赞美的观音、金代雕刻的惠科第二位祖先的画像和明代左思明的三字石刻“莲摩台”。千佛堂少林寺千佛堂，又称碧螺阁、碧螺阁和千佛阁，位于雪亭后面的宏伟平台上。它是少林寺的最后一座寺庙，也是少林寺最大的寺庙建筑。这座寺庙建于明朝万历年间(公元1588年)。经过明清时期的多次修缮，特别是清朝甘龙四十年(1775年)的大修，寺庙的建筑面貌发生了变化。寺庙前檐下挂着一个大匾，上面写着“西方圣人”。明代铸造的祠内碧螺佛铜像。寺庙的东、西、北墙上有大型彩色壁画——500顶罗汉。它的高度为7米，面积超过330平方米，其规模在全国类似壁画中罕见。五百顶罗汉形状奇特，分为35组，每组代表一个故事。据说颜色每隔几年就会改变。整幅三层的画是用重彩和纯平的颜料画的。朱和黑和谐，轮廓粗糙有力。线条简洁，笔触流畅。东北是明代雕刻的阿弥陀佛玉像。寺庙内表面有48个深达20厘米的坑，据说是少林和尚练习拳击和武术的脚坑。
西藏寺庙的白宫少林寺千佛堂的西厢是西藏寺庙，东厢是白宫。白宫里供奉着一尊白色观音铜像。寺庙的三面墙上都绘有彩色壁画，都是晚清制作的。南北两面都绘有和尚用武器练习拳击和武术的动作，所以千佛堂又叫拳馆或锤馆，北面的山墙上绘有湛居和尚在殿前指导和尚的拳击比赛。后壁北端的两个房间绘有“十三僧救唐王”和“活捉郑江王仁泽”的传统故事。面具的两面是龙下落和老虎下落的照片。在长城的东北角和东南角，文殊骑着绿狮子，溥县骑着白象。
楚祖安楚祖安寺西北一公里是楚祖安。这座寺庙主要是为了纪念禅宗的早期祖先达摩，他上山修行。寺庙里有山门、大厅和数千个佛洞。现存的主要建筑有一个大厅，两个亭子和数千个佛亭。大殿建于北宋宣和七年(1125年)。木梁架和龚都是典型的宋代风格，是河南现存木结构建筑的代表作。寺庙中的朱良由16根石柱和弯曲的圆木组成。雕在柱子上的人物，如勇士、游龙、舞动的凤凰、飞天、凤牡丹、群鹤、莲花，工艺精湛，表情生动，反映了宋代中期绘画和雕刻的水平。正殿东南有一棵古老的柏树，据说是禅宗六祖慧能种植的，俗称马白。大厅后面的两个亭子里有40多个宋代书法家的题字。离楚祖安不远的武汝峰有一个“大磨洞”。洞前矗立着一座双柱单孔石制作坊，建于明朝万历年间(1604年)。洞内有一块“侧壁石”，据说是由坐在侧壁上九年的达摩阴影造成的。佛教徒将此视为珍宝，但不幸的是，它已被士兵摧毁。
祖儿安祖儿安位于施舍碗的顶部。寺庙内有一个大厅和几块石碑。寺外有三座唐、元、明三代古柏和砖塔。庙的南面是一块巨大的石头，叫做“石桥镇”，据说是惠科断臂康复的地方，叫做“阳壁平台”。寺庙前面有四个泉。虽然它们就在附近，但水的味道不同。据说惠科受伤后恢复时很难喝水。达摩得知此事后，用张西开了几次水龙头，水就从那里涌出来了。因此，它被称为“涿溪泉”。在南部，还有惠科经过的鑫米露台。
塔林[/s2/]寺以西300米处，有一座雄伟的古塔群，是埋葬历代高僧、雅培和大和尚的坟墓。它占地约14000平方米，拥有唐、宋、金、元、明、清250多座砖石古塔。它是我国最大的金字塔墓群。这座塔从1级到7级分为4级、6级和8级，还有圆柱或圆锥，空实心中心，其中大部分刻有铭文。塔林是我国砖石建筑研究的重要材料。
