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天单位
这座古庙藏在深山里，听着云里的梵语。
禅
最美的冥想空，和空之间自然事物的安静对话。
“城市”是浙江东部的一个小镇——天台。它充满般若味，是放松的天堂。
“禅宗之水”
与自然对话
如心、静、悟、无瑕
像镜子一样清晰。森林流淌着。如心、静、悟、无瑕。我们的心可以像这样简单，像水一样敏捷，像森林一样慷慨。
在科库西吉之前，在丰干桥下，汩汩的流水和几片新叶是春天最美丽的象征，几片落叶是深冬之后佛陀的思想。流水无情，而且还有另一种性趣。落花有意跟随流水。雨水拍打着花朵，花朵增添了春天的景色。
孔子说“智者喜欢水”，老子说“善如水”，禅宗说“善如水”。学习水可以潜水、浪涌、流动、奔跑、上升、下降、灵活并生活在合适的环境中。
水生生物，石梁瀑布在崇山翠谷疾驰。水到哪里，哪里都有风景。石梁瀑布很危险。一块石头横跨天空，瀑布倾泻而下。石梁的瀑布很柔软，溪水轻抚着岩石。石梁的瀑布跳水，流水隐藏在山林中，但它的来源不明，但它一年到头都不会停止。
佛陀的原则就像水一样。水被用来描述佛陀和显示佛陀的原则。水是用来成佛的，水是用来实现人的心灵的。
在石梁静心聆听瀑布，知心朋友相遇，阳光出现在水中。是魔是佛，只有在一念迷悟中。安静的冥想室，广阔的海云和雾。
“禅宗之歌”
与自然对话
一百棵树的长度仍然是公开的，所以“公开”一词是从公众那里取来的。
“李李奇”就像松柏之心，所以四季之后它从不落叶。李康:舒松皇帝、白帝、栾博士和石羊。可以看出，松树文化在中国文化中占有很高的地位。
天台松树隐居，智者大师的隐居之地，松树隐居堂，供奉智者大师形象和观音形象，几千年来一直是龙山周围村民崇拜和祈祷的圣地。松树幽静的大厅内外都是古松。寒山曾经说过:“哭如千草，唱如松风”。在这片山林中，智者大师似乎感受到了包含一切的佛性，受到了平等的对待。
他来到隐居地，点燃了一股淡淡的气味。他感受到了那个时代隐居冥想佛教的智者大师的历史再现。这里的佛教博大精深。学者们喜欢松树隐居，并留下了许多诗词和墨迹。其中，清代地理学家齐赵南写了诗:
“宋寅临泉”
兰若隐藏着枯萎的森林，是一个又冷又薄的郊区岛屿。
只有松树隐居。梅花占据早春。
春天清澈宁静，这首诗就像陶工的。
如果你教慧远来，砍柴会保护你。
“禅宗之木”
与自然对话
尤氏接近禅宗。
释迦牟尼突然意识到自己在菩提树下成了佛，在悲伤树下死去，佛和植物变得不可分离，不同的植物被赋予了不同的禅意。
释迦牟尼觉悟了，成了菩提树下的佛陀，菩提树被神圣的光辉所笼罩，成为智慧的化身和“像太阳一样开悟的境界”
《佛教词典》记载:“菩提有两种:草和木。木本中国只有天台山，所以它被称为“天台山菩提”。
屋顶菩提种子形状像大的部分豆子，所以它们也被称为“天台豆子”。它们呈椭圆形，芒果状，一端丰满。屋顶菩提种子质地坚硬，表面光滑，颜色浅黄色。抛光后，它们看起来非常光滑。屋顶菩提种子上的一个洞是自然形成的，不用打孔就可以串成珠子。
天台菩提与天台宗文化密切相关。它有其独特的特点和深刻的内涵，受到文艺爱好者和宗教界人士的广泛尊重。
每一件自然的事物都有禅的意义。
屋顶的美丽藏在这里。
……
