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[大沽探险风景区/S2/]
(大沽峡谷——徐伟华拍摄)大沽风景区(Dagu Science Spot)位于桑日县和夹茶县交界处，隶属桑日县曾祺乡大沽村，距桑日县县城40公里，平均海拔3200米。这是西藏旅游业通过东环路的唯一地方。这里雅鲁藏布江两岸的山脉陡峭险峻，河流狭窄，水流湍急咆哮，堪称雅鲁藏布江第一峡谷。
(大沽峡谷——徐伟华拍摄)峡谷北侧的山谷气候潮湿，植被茂密，山涧清澈。有国家级保护动物，如棕熊、西藏猕猴、雪鸡和雪豹。还富含冬虫夏草、川贝、雪莲、红景天等多种珍稀药材，一种新奇的还生长着赤芍、各种杜鹃、龙胆草、点头菊花、报春花等观赏花卉，价值极高。
(大沽峡谷——徐伟华拍摄)正如俗话所说，“山脚下夏天山顶下雪，山脚下秋天灿烂的山顶结冰”，这里极其丰富的动植物资源和由此形成的独特景色真是迷人而迷人。
大沽河的民风是一条独特而美丽的风景线。大沽村位于雅鲁藏布江的大弯。大沽河盛产大沽河石锅和特色饮食大沽河石锅鱼。有自然和奇怪的石头景观，如莲花生的施舍碗和千佛崖。
大沽河风景区有四个景点，即:大沽河风景区、白沟风景区、街道风景区和嘎都雪追逐风景区。其中，街道景点正在建设中。
(街道需要景点)街道景点具有独特的自然特征，被赋予藏传佛教的“圣地”的含义。景区树木繁茂，鸟语花香，还有峡谷水的自然奇观，让人感到轻松愉快。街道需求仍然是非物质文化遗产--古代石锅传承的地方，可以说是杰出的。此外，还有藏传佛教马宁教创始人莲花生大师的修行场所，师父化缘碗形成的奇石，观音千手形成的悬崖。多年来，信教的人源源不断地来到圣地朝拜。
(Ga Dui to Chase)嘎敦需要去[旅游景点/s2/]中文解释是“承诺演讲”。据传说，宋赞在位期间，文成公主游览了大沽河风景区，欣赏亚龙的自然风光。听到孩子们掉进水里的叫声，她立即搭起一艘皮船试图营救他们。然而，孩子们淹死了。她表现出同情，并开始了大规模的拯救仪式。她留下行李和工艺品作为给婴儿灵魂的礼物。当地居民得知此事后，文成公主被认定为“旅行母亲”空的化身，并一再要求解释经文。文成公主同意并广泛传播佛教。因此，这个传说被当地人代代相传，这个典故一直被当作地名“嘎都雪追”(Gadui Snow Chase)，直到今天。此外，景区还可以看到文成公主留下的行李和文物。形状非常相似，意义并没有减弱。
[沃尔多克雪山/S2/]
瓦工街的化身是西藏桑日县瓦卡海拔5998米的山峰。瓦尔贡街神女山的山峰绵延不绝，主峰雄伟壮观，俯瞰西北部的沃卡大地。东南是雅鲁藏布江咆哮挖掘的大沽大峡谷和大沽自然风景区。
冈格山周围有一条朝圣之路。沿途有许多圣地、修行洞、景点、历史遗迹、神奇的泉水和山区地质奇观。特别是，宗喀巴在沃卡地区和沃根海姆山周围留下了许多传说、遗迹和遗址。
在这里，你可以在格鲁派形成期间去十多个早期寺庙朝圣，以及许多日本著名的追求和精神修行洞穴，如拉金。宗喀巴大师把佛教戒律交给沃德·冈格山的神，宗喀巴指着牧羊男孩的住处，吃完后，他对这些地名和精彩的故事感到很高兴。[瓦卡温泉/S2/]
沃卡温泉风景区位于西藏山南市桑日县，距泽当约100公里。从桑吉县乘公共汽车向东70公里，桑吉县就是沃卡。根据宗喀巴大师的传记，当宗喀巴从青海来到西藏时，他受到观音菩萨的启发，说只要宗喀巴去一个叫沃德龚洁山的受欢迎的地方，他就可以成为佛教的伟大倡导者。和佳有两条河和七个温泉，根据水温和颜色分为白水、黑水、热水、温水和冷水。白水是从缓冲沟流出的雪水。夏天，汹涌的河水就像流过的牛奶。黑水从白津沟流出。人们称之为德里姆河。这两条河与龙江一起，被当地人称为“神的三河”，分别代表观音菩萨、金刚护法和文殊菩萨。
Waka的热水指的是七个温泉，其中两个足以煮鸡蛋。温水是指从草原下的泉水中流出的水。春天一年四季气温正常，是人们经常洗衣服和洗蔬菜的理想水源。
因为瓦卡的温泉可以治疗多种疾病。因此，人们经常旅行数千英里去享受它。瓦卡不仅有许多温泉，而且它独特的民俗和美丽的风景是人们聚集在这里的原因。
[丹扎蒂神庙/S2/]
丹萨迪寺位于雅鲁藏布江北岸和里加村北山的腰部。这是帕珠噶举派最早的寺庙。公园由鹿邑佛教道场杰布于1158年建造。
小狗杰布(Doggie Jeb)在这座寺庙里已经有十多年了，由于它的地名是帕珠，它已经发展成为帕珠噶举派。这座寺庙已经成为这个教派的主要寺庙。小狗杰布本人也被称为帕穆朱巴。到19世纪20年代，姜曲书赞是帕丘·万虎的首领，集家庭、宗教和政治权利于一身。他用武力吞并了前西藏和后西藏的大部分地区，并建立了巴楚的第一届政府。
丹扎提寺建筑群建在山上，错落有致，雄伟壮观。该遗址规模宏大，占地30多万平方米。它们由Pramuzhuba修行洞、佛塔、僧院、佛经大厅、正厅等组成。巴兰楚坎·
巴郎初康位于桑日县荣祥乡巴郎村，占地280平方米。这是少数幸存的藏族时代佛经之一。它包含了大量藏族时代的遗迹，也是典型的藏式建筑。与此同时，这座寺庙还收藏了许多吐蕃时期的手抄本佛经和华皮佛经，它们非常珍贵。[曲龙寺/S2/]
[曲龙寺/S2/]位于沃卡镇政府南面和瓦工界山北面。曲龙寺建在山上，背对雄伟的瓦东结雪山，面对辽阔的瓦达草原。
曲龙寺是格鲁教早期的寺庙之一。1393年，36岁的古鲁创始人宗喀巴大师“带着师徒共九名弟子去瓦卡夏龙静修”推广古鲁教学法。当时，瓦卡宗的僵尸塔什伦珠(Zombie Tashilunzhu)自告奋勇成为师徒的恩人，因为他信仰佛教。宗本极力主张为在山洞里修行的九位师徒建造一座道场，所以在宗喀巴大师的同意下，他建造了一座经堂。宗喀巴“师傅拜了35尊佛祖后，兄弟和手指都断了。石头被磨成手、脚和头的痕迹。他落在一个稳定的方形石板上，用它作为曼陀罗的补给品。他搓着手腕，伤了两个手腕，平稳地转动着石磨”。
这两块石头是由他的门徒们供奉在寺庙里的，而遗骸至今仍在那里，使它们成为寺庙城镇寺庙的珍宝。从此，宗喀巴大师以曲龙寺为立足点，在瓦卡地区教授格鲁格教学法。[卡马当寺/S2/]
卡马当寺位于山的南部桑吉县以东约2.5公里的山腰上。它成立于公元11世纪，信奉加当教派。在11世纪中后期，他们将宗教信仰改为希腊解放党(莫吉党)。大约在公元17世纪，它再次成为格鲁派修道院，但它仍然保留了希族塞人的一些仪式。
卡马当寺提供莫吉罗吉卓玛的雕像。莫吉罗吉卓玛是藏传佛教史上独一无二的开创家庭传统的女性。在佛教中，她根据希腊-希腊学派的教义吸收了加当学派的一些优点，并传承了莫吉学派(Moggi school)，这在仪式上不同于其他教派。当时，莫吉派在西藏广泛传播。冈德林草原
公德林草原位于桑日县曾思乡，总面积50多万亩。它是西藏著名的高山牧场之一，也是西藏南环路和东环路的重要景点之一。进入广阔的冈德林草原就像进入牧羊人的天堂，那里小马嬉戏，牦牛无忧无虑，帐篷从厨房烟囱里冒烟，还有迷人的草原风光。人们真正体会到了“天是灰色的，野地是无边无际的，风吹草低，露出牛羊”的遥远意境。
陆定坡章
(陆定坡)泸定坡掌和泸定卡琳位于桑日县城东约1.5公里处。它们是18世纪西藏地方政府授予“桑坡家族”的庄园。他们有300多年的历史。泸定坡掌是一栋三层建筑，面积900平方米。历代达赖喇嘛在桑日朝觐“神湖”时，泸定破章成为达赖喇嘛在桑日停留和休息的驿站，泸定卡琳是达赖喇嘛经过卡琳并给信徒讲课的地方。
(泸定卡琳)美丽宁静的泸定卡琳以高耸的古树和树荫而自豪。清澈的碧巴河汩汩流过。青山、树木、清澈的水和芬芳的草相互映衬。景色宜人。卡琳是人们休闲娱乐的好地方。
希卡拉索·
锡金德拉措在藏语中是一个强大的圣湖。当地人称之为“财主龙王”居住的圣湖，俗称财神湖。位于墨竹工卡县桑日县和里多乡交界处，距川藏公路(318国道)约6公里，距拉萨市区124公里，海拔4500米。
斯金拉索周围有许多小湖。每一个湖都有不同的象征意义和历史渊源，以及幽灵的传说。根据西藏古籍《五大宗教》，锡金拉托索圣湖就像一个藏宝盘，为曼陀罗提供金银财宝。然而，朱墨国王金龙，作为于雪的富人，把他的财富撒在了地球上。在整个雪域洒上山川，用各种珍贵的药材、树木、鲜花和野生动物点缀。
[/s2/][桑日红鹿自然保护区/S2/]
桑日马鹿自然保护区位于桑日县曾祺乡，距泽当以东80公里。主要分布在冈德林、班公山、大街、梦琼等地。桑日红鹿自然保护区(Sangri Red Deer自然保护区)，山谷开阔，森林灌木丛隐蔽，为藏马鹿和白唇鹿提供了良好的生活环境，被指定为国家一级动物保护区。目前，该地区的马鹿数量已达5100多只，面积约5000平方公里。
西藏也有罕见的中草药，如冬虫夏草和贝母。由于风景优美，游客络绎不绝。他们不仅可以参观自然风光，还可以参观野生动物。这是一个罕见的旅游胜地。
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