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关于瑞典旅游业中的暴力执法,我想到了《论语》中的几个词——瑞典旅游业

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在互联网时代,可以瞬间闪现的热点从来都不缺。当然,这基本上和以前一样。父母各种各样的进进出出总是吸引人们的注意力,并愿意交谈和表达他们的意见。

只是过去没有网络,信息传播的速度和范围极其有限。十英里八个村庄已经知道了这件大事。

现在不同了。有了互联网,地球变成了一个“村庄”。虽然相距甚远,但很快就会知道哪里有麻烦。这不是真的。过去两天在瑞典发生的事情已经在网上引起了翻天覆地的变化。报纸发表了一篇社论,大使发表了讲话。然后有各种各样的神圣变化。

我对此也很好奇,想了解一些情况。看完视频后,我忍不住说这个去瑞典旅游的小弟弟的姓是曾。

中国传统上有四个大家族,孔子、孟子、阎王和曾轶可。

这四个姓氏的系谱就是所谓的“田童谱”,这意味着世界上只有一个系谱。这四个家族的祖先都分别追溯到孔丘、孟子、颜回和曾参四位圣贤,这四个家族的族谱就他们的世代而言是完全相同的——也就是说,用于代名的人物。

让我们来谈谈曾参的姓。在《论语》中,除了孔子称之为“子”,还有“曾参”和“有若”称之为“子”,这表明了曾参的崇高地位。曾梵志也可以流传许多名言。

例如,“我会救自己三天”,和“一个学者不能不直言不讳,还有很长的路要走”等等。

这个去瑞典旅行并且英语说得很流利的小弟弟可能属于曾家,但是从他的行为和举止来看,恐怕他已经忘记了他祖先的所有单词或者从来没有学过。我认为有必要带他一起学习。


关于瑞典旅游遭遇暴力执法的事儿,我想起几句论语来


孟景子问:曾子有疾病。曾子说:“当一只鸟死去时,它的歌声将是悲伤的。垂死的人说的是真的。绅士重视的第三件事是他的道德:移动他的外表,他太慢太暴力了。是颜色,接近相信;当你放弃你的演讲时,你就更可鄙了。豆子的问题将留在公司里。”《论语·第八篇》

曾子生病时,孟景子来看望他。曾子说:“这只鸟快要死了。它的歌声很悲伤。人们正在死去,他们说的是善良的。君子在处理人和事时需要特别注意三个方面:严肃对待自己的外表,可以避免别人的粗鲁和忽视;纠正你的脸,很容易让人相信;说话时,多注意说话的语言和语气,你可以避免卑鄙和粗鲁的错误。至于礼仪的细节,负责礼仪的人会照顾他们,没有必要担心他们。"

曾子是一位温柔的绅士。他当然不在“三个重视道德的绅士”之列。

曾子说:“我从所有老师那里听说,如果一个人不为自己努力,他也会失去亲人。”《张子论语》第19期

曾子说:“我听到老师说,在正常情况下,人们不能充分表达他们的情感(如果有的话),那一定是他们的父母去世的时候。”

看看视频,看看这个曾晓鸽的表现。正当警察接近时,他们突然倒在地上,像丧亲之痛一样大声呼救。他是在用行动证明他的老师所说的被我们祖先记录的是不正确的吗?

我不同意瑞典警方在网上谈论的内容,不管是“乳白色”还是他们把所有中国人的脸都投了出来。把一个人的意外事件置于整个事件之上并戴上各种大帽子,这在逻辑上是错误的。

他们的言行只能代表他自己。不要用他们的言行绑架国家。他们不代表中国人。作为文明国家的一员,大多数中国人仍然知道基本的礼仪和诚信。

同样,中国人不需要带着弱者被欺负近一个世纪的心态来理解这件事。一说一,二说二,让法律回归法律,让事实还原真相。

孔子说:“孔子说:“如果你诚实和真诚,如果你真诚和尊重,你就能做你喜欢的事。如果你不相信你所说的,不尊重你所做的,你怎么能在这个州做到呢?“《论语·卫灵公十五》

孔子说:“言出必行,行出必行。言语欺诈,行为刻薄轻浮,即使在本土也能奏效吗?”

我隐约觉得“子”也应该说:“一声大叫,两次打架,三次绞刑并不适用!”

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